Visto que o exemplo de ações virtuosas vale muito mais do que qualquer discurso elegante, não será descabido mencionar a vida de um jovem, que em pouco tempo praticou virtudes tão belas que poderia oferecer-se como modelo a todo cristão fiel que deseja a saúde de sua própria alma. Aqui não há coisas extraordinárias, mas tudo é feito com tal perfeição que podemos aplicar estas palavras do Espírito Santo ao jovem Comollo: Qui timet Deum nihil negligit; Aqueles que temem a Deus não negligenciam nada que possa contribuir para avançar nos caminhos do Senhor. {3 [3]}

Aqui há muitos fatos e poucas reflexões, cabendo a cada um aplicar por si o que achar adequado ao seu estado.

Tudo o que lemos aqui foi quase inteiramente transmitido por escrito na mesma época de sua morte, e já impresso em 1844; e me consola muito poder prometer com toda a certeza a verdade do que escrevo. São todas coisas públicas que eu mesmo ouvi, vi ou aprendi de pessoas de cuja fé não tenho motivos para duvidar.

Na verdade, os próprios Superiores, que naquela época dirigiam o Seminário Chieri, queriam ler e corrigir tudo o que não fosse suficientemente preciso.

De salientar que esta edição não é uma reprodução das anteriores, mas contém muitas informações, que na altura pareciam impróprias para serem publicadas, e outras que chegaram ao nosso conhecimento posteriormente.

Leia com vontade, ó leitor cristão, e se você parar um pouco para meditar no que lê, certamente terá algo para desfrutar e levará um estilo de vida verdadeiramente virtuoso. {4 [4]}

Se, ao ler este escrito, você se sentir inspirado a seguir algumas das virtudes mencionadas, dê glória a Deus, a quem, enquanto oro para que Ele seja sempre favorável a você, dedico exclusivamente estas poucas páginas {5 [5]}

Capítulo I. Pátria e pais de Luigi Comollo - Sua infância - Primeiros traços de virtude.

Nosso Luigi Comollo nasceu na diocese de Turim, na fértil cidade de Cinzano e na aldeia chamada Apra, no dia 7 de abril de 1817. Seus pais eram Carlo[1] {7 [7]} e Giovanna Comollo, ambas agricultoras de profissão. Embora não estivessem em condições muito ricas, possuíam esses bens, muito mais do que riquezas valiosas, como a virtude e o temor de Deus. Nosso Luigi nasceu da natureza como uma alma boa, um coração complacente, uma natureza dócil e mansa, de modo que, acabando de chegar ao uso da razão, logo se viram enraizar nele aquelas primeiras sementes de virtude e devoção, que foram admiravelmente aperfeiçoadas ao longo de sua vida. Como aprendeu a pronunciar os santos nomes de Jesus e Maria, sempre os teve como objetos de ternura e reverência. Nunca mostrou {8 [8]} aquela náusea ou indiferença na oração, típica das crianças; Na verdade, quanto mais as orações continuavam, mais feliz ele ficava. Já aconteceu várias vezes que, depois de terminar as orações habituais, ele dizia à mãe: "Mãe, mais uma Pater em sufrágio das pobres almas do Purgatório. » Ele aprendeu a ler e escrever com facilidade e, como a caridade havia plantado raízes firmes em seu terno coração, ele logo usou essa primeira instrução para sua própria vantagem espiritual e a dos outros. Nos feriados, enquanto os da sua idade iam brincar aqui e ali, ele reunia alguns deles e passava algum tempo com eles lendo, ou explicando-lhes o que sabia, ou contando-lhes algum exemplo edificante. Isto lhe valeu a estima e o respeito dos seus pares, de tal forma que, quando estava presente, ninguém ousava proferir palavras obscenas ou menos honestas. Se isso acontecesse inadvertidamente, eles imediatamente avisariam um ao outro: “Cale a boca, Luigi está ouvindo”. » Quando ele chegou todas as conversas menos boas foram interrompidas. Ao ouvir palavras impróprias aos bons costumes ou às questões religiosas: “Não fale assim”, disse imediatamente com sua admirável afabilidade, {9 [9]]} isso não é bom na boca de um jovem cristão. »

Um companheiro patriótico de sua juventude contou e depôs o seguinte. «Passei muitos anos da minha vida com o jovem Comollo e, embora ele fosse um bonzinho e eu um homem realmente dissipado, ele ainda sofria comigo e muitas vezes me dava avisos, que ainda estão fortemente gravados em minha mente. Um dia convidei-o para gastar dinheiro na festa da cidade.

- O que você quer fazer com o dinheiro, ele me perguntou, e como gastar?

- Para me comprar algumas amêndoas com açúcar.

- Mas eu não tenho nenhum.

- Não sabe como fornecer?

- Não, eu não saberia.

- Espere até que seu pai veja e tire-os do bolso.

- E quando ele souber como ficarão meus ombros e minhas orelhas?

- Ah, seu pai nunca saberá. E então você tem que ser corajoso; Afinal, não podemos fazer nada.

- Não podemos fazer nada de errado e desejo isso sinceramente. {10 [10]}

- Não falamos assim. Ganhe algum dinheiro, compraremos alguns doces, comeremos com alegria e seu pai não saberá de nada.

- Ou você zomba de mim ou quer me trair. Quer meu pai saiba disso ou não, se eu roubar, me torno um ladrão. Como meu pai não sabe, poderei evitar seus castigos, mas não os de Deus, que tudo vê no céu, na terra e em todos os lugares. - O pensamento de que Deus vê tudo e está em toda parte me serviu de restrição em muitas ocasiões. Várias vezes estive a ponto de me deixar arrastar para cometer faltas em minha casa e em outros lugares, mas pensando que Deus me via e poderia me punir instantaneamente, rapidamente surgiu em meu coração um desgosto pelo mal e me abstive dele. »

Conforme exigia sua condição, Comollo conduzia o gado para o pasto, mas sempre longe de pessoas de sexos diferentes e com livrinhos espirituais nas mãos, que lia sozinho ou com outras pessoas. Convidar os companheiros para a oração, contar-lhes pequenas histórias curiosas, cantar com eles louvores sagrados eram as formas práticas pelas quais Luigi mantinha a sua {11 [11]} amiguinhos de alegria e os manteve longe do mal. Com esse padrão de vida, ao mesmo tempo em que edificava os outros com um bom exemplo, era admirado por pessoas experientes, que se maravilhavam com tamanha virtude num menino tão jovem.

«Tive um filho, diz um pai, com quem não sabia o que fazer: tratou-o com doçura e rigor, e tudo em vão. Ocorreu-me mandá-lo com Luigi, se algum dia conseguisse torná-lo um tanto dócil, e ele não seria mais motivo de nojo para mim. A princípio meu menino relutou em se associar com aqueles que pouco apoiavam seus objetivos, mas logo, seduzido pelas atrações de Luigi, tornou-se amigo e companheiro de suas virtudes de tal forma que até hoje demonstra a moderação e a docilidade que recebeu daquela boa alma.

Sua obediência para com seus pais era singular. Do tio Comollo, erudito eclesiástico e pároco de Cinzano, aprendeu esta obediência que abraça, sustenta e preserva todas as outras virtudes; por isso ele sempre propôs obediência a tudo {12 [12]} proposto. Pronto e atento ao que lhe era ordenado pelos pais, apegava-se avidamente a todos os seus sinais, fazendo todos os esforços para antecipar as suas ordens. Ele era o consolo e a alegria da casa de seu pai. Quando, devido ao início de alguma seca, granizo ou perda de gado, seus parentes pareciam aflitos, Luigi era quem os consolava para que aceitassem o ocorrido como um favor do Senhor. «É disso que precisávamos, disse ele; sempre que a mão do Senhor nos toca, ele sempre nos mostra traços de bondade; é um sinal de que ele se lembra de nós e quer que nos lembremos dele também”.

Nunca abandonou os pais sem a autorização expressa deles, da qual era um observador ciumento. Certa vez ele foi à cidade de Caselle visitar alguns parentes com permissão limitada. Seduzidos pela gentileza de seu discurso edificante, não permitiram que ele partisse a tempo. Ele ficou tão triste por isso que foi chorar quando se viu forçado a desobedecer e, assim que chegou em casa, imediatamente pediu perdão pela desobediência que havia cometido contra sua vontade. {13 [13]}

Ele às vezes se distanciava da presença de outras pessoas, mas para se retirar para algum canto da casa para orar ou meditar. «Várias vezes o vi, conta-me uma pessoa que foi criada com ele, comendo às pressas, cuidando de algumas tarefas que lhe eram impostas, e enquanto outros desfrutavam de um pouco de recreação, sob algum pretexto ele ia se esconder em uma vala de videira, se estivesse no campo, no palheiro, se estivesse em casa, e ali passava algum tempo em orações vocais, ou lia livros devocionais e aprendia histórias edificantes, que graciosamente repetia aos amigos. » Tanto que, mesmo entre as glebas, Deus sabe guiar os rudes e os incultos pelos sublimes caminhos da santidade.

Capítulo II. A sua primeira Confissão – Primeira Comunhão – O seu desejo de se tornar Eclesiástico.

Esses belos sinais de virtude estavam intimamente combinados com verdadeiras características de devoção e uma grande ternura pelas coisas religiosas. O que ele demonstrou desde o momento em que fez sua primeira confissão. Seus pais cuidaram dele {14 [14]} como uma joia preciosa, que Deus lhes havia confiado, e embora ainda não tivesse completado sete anos, já o haviam instruído sobre tudo o que é necessário para fazer uma boa confissão. Vários dias antes de realizar esse ato de piedade, ele orou mais do que de costume e ficou muito retraído. Na manhã da sua confissão fez um cuidadoso exame de consciência; depois foi apresentar-se ao confessor. Quando se viu na sua presença, recordando o grande pensamento de que o confessor no tribunal da penitência representa o próprio Jesus Cristo, sentiu tanta confusão, combinada com a reverência por aquele Sacramento, tanta apreensão pelos seus pecados (se é que era culpado), tão grave dor pelos seus pecados, que irrompeu em lágrimas e precisou de conforto para começar e continuar a sua confissão.

Para igual edificação dos presentes fez a primeira comunhão. Pode-se dizer que, desde que teve uso da razão, utilizou todos os meios possíveis para se preparar dignamente para receber este augusto Sacramento; mas a Quaresma que precedeu a sua grande festa foi passada no exercício contínuo da piedade cristã. Os dez {15 [15]} dias mais perto do seu grande dia, como costumava chamá-lo, entrou em verdadeiro retiro com o tio, não tratando mais com ninguém além do seu confessor. Tendo ouvido várias vezes pregar que Deus recompensa grandemente as obras de caridade que se fazem para com os pobres, quis também fazer uma especial.

«Querido tio, um dia ele lhe disse durante os exercícios, à força das economias você sabe que ganhei três francos. Se você estiver feliz, vou usá-los para comprar uma calça para um jovem que mora aqui perto. Talvez ele não tenha podido vir fazer a Páscoa, porque tem alguns que estão todos quebrados. » O tio bom comoveu-se, aceitou fazer aquela despesa, mas no dia da comunhão deu a mesma quantia ao querido sobrinho, para que ficasse com o uso que julgasse melhor.

A partir de então passou a gostar tanto dos sacramentos da confissão e da comunhão que sentiu grande consolação ao abordá-los; nem nunca deixou escapar uma oportunidade sem aproveitá-la. A este propósito dizia a um companheiro confidente: «A confissão e a comunhão foram os meus apoios em todos os anos {16 [16]} perigoso para minha juventude. »Mas não importava com que frequência lhe era permitido usar a comunhão, porém, não sendo capaz de saciar o amor fervoroso com que ardia por seu Jesus, ele encontrou uma maneira de fornecê-lo lindamente com a comunhão espiritual. A este respeito, quando, tendo-se tornado clérigo, se encontrou no Seminário, ouviu-se várias vezes dizer: «Foi pela ilustre obra de Santo Afonso, que tem o título: Visitas ao SS. Sacramento, que aprendi a fazer a comunhão espiritual, o que posso dizer foi o meu conforto em todos os perigos a que fui submetido nos anos em que estive vestido de secular. »

Combinava a comunhão espiritual e sacramental com visitas frequentes às igrejas, onde se sentia tão compreendido pela presença de Jesus que muitas vezes ali passava horas inteiras, dando vazão aos seus fervorosos e ternos afetos.

Muitas vezes era enviado à igreja para fazer as coisas que lhe incumbiam, muitas vezes ele próprio ia lá com o pretexto de ter algo para fazer, mas nunca saía sem antes passar algum tempo com o seu Jesus e recomendar-se à sua querida mãe Maria. Não houve solenidade, não houve catecismo ou sermão, não houve doação {17 [17]} bênção, nem qualquer outra função ocorreu na igreja, na qual ele não participou com a alma alegre e contente para prestar os serviços de que era capaz. Mas alguns se perguntarão, dizendo: Como é que um menino de tão tenra idade aprendeu a praticar virtudes tão raras? Darei uma resposta imediata. Tinha um tio chamado Giuseppe Comollo, de feliz memória, reitor de Cinzano, alma verdadeiramente boa, que não tinha outra coisa em mente senão o bem das almas confiadas aos seus cuidados. Ele amava esse seu sobrinho e o amava profundamente. De modo que o nosso Luigi, orientado nas coisas espirituais e temporais por um diretor tão prudente e piedoso, continuou a copiar as suas virtudes à medida que crescia ao longo dos anos.

Sendo Comollo completamente alheio às brincadeiras típicas da juventude, sofredor e calmo em tudo o que pudesse cair, afável com os seus iguais, modesto e respeitoso com quem lhe fosse superior, obediente com todos, dado à devoção, muito pronto a prestar os serviços que lhe eram permitidos na Igreja e que eram compatíveis com a sua idade, tudo indicava que o Senhor estava destinado a ele ser de maior perfeição. Ele penetrou bem no {18 [18]} grande importância que deve ser dada à eleição do estado, consultou várias vezes o seu tio reitor, a quem confidenciou todos os segredos do seu coração, e tendo recebido uma resposta tanto quanto se sabia, tendo Deus chamado ao estado eclesiástico, ficou extremamente feliz com isso, sendo este o seu desejo mais sincero. Seu tio, vendo uma prole tão vigorosa, que prometia frutos tão lindos, quis apoiá-lo em suas santas resoluções. Portanto, chame-o até você um dia:

- Então, ele lhe disse, você tem um desejo firme de ser padre?

- É exatamente isso que desejo e nada mais, respondeu ele.

- E por quê?

- Porque sendo os sacerdotes, aqueles que abrem o paraíso aos outros, espero poder abri-lo também a mim mesmo.

Para isso foi enviado para fazer o curso de gramática ou terceiro ano do ensino médio na cidade de Caselle com um padre chamado Strumia. Aperfeiçoando ali cada vez mais as virtudes que o tornaram conhecido em todos os lugares como modelo de vida cristã, ali foi também da maior admiração de todos aqueles que de alguma forma {19 [19]} teve a oportunidade de conhecê-lo. Testemunhas oculares relatam maravilhosamente um progresso particular no espírito de mortificação. Já quando criança fazia pequenas brincadeiras com Nossa Senhora, abstendo-se de alguma porção de comida ou fruta, que lhe era dada como acompanhamento: «Isto, disse ele, deve ser dado a Maria. » Aqui em Caselle ele foi mais longe; além de oferecer jejuns a Maria todas as semanas, nos almoços e jantares, muitas vezes sob pretextos capciosos, saía da mesa no melhor momento para comer. Bastava trazer para a mesa algum prato do seu gosto especial para que ele não comesse, e isso sempre por causa de Maria.

« Comollo, escreve o professor Strumia, foi uma maravilha ambulante para mim. Com aparência angelical, sempre alegre, sempre atento aos seus deveres, era o deleite de todos na recreação, modelo de estudo e moral em tudo; mas a sua sobriedade não era a de uma criança, mas a de um idoso consumado na virtude. »

Este padrão de vida contribuiu efetivamente para o avanço no estudo e na piedade, porque é um fato comprovado por longa experiência, {20 [20]} que a sobriedade nos jovens, e especialmente nos estudantes, é de grande benefício para a saúde corporal e grandemente para o bem da alma.

Capítulo III. Vai estudar em Chieri - A fama de suas virtudes prevalece nesta cidade. Feito heróico de paciência – Vários certificados de sua conduta louvável. - Exemplos práticos.

No início do ano escolar de 1835, época em que frequentava a escola na cidade de Chieri, encontrei-me acidentalmente numa pensão, onde se falava das boas qualidades de alguns alunos. « Disseram-me, o dono da casa começou a narrar, disseram-me que um santo estudante deve ir à casa de fulano. » Eu sorri, interpretando isso como uma piada. "É exatamente assim", acrescentou, "e deve ser sobrinho do reitor de Cinzano, um jovem de notável virtude." »

Não prestei muita atenção nessas palavras na época, até que um fato muito notável me fez lembrá-las muito bem. Já faz vários dias que desisti de um aluno (sem saber o nome dele) {21 [21]} que demonstrou tanta compostura na sua pessoa, tanta modéstia ao caminhar pelas ruas, e tanta afabilidade e cortesia com quem lhe falava, que fiquei completamente maravilhado. Este espanto aumentou quando observei o seu rigor no cumprimento dos seus deveres e a pontualidade com que frequentava a escola. Assim que chegou lá, assumiu o lugar que lhe fora designado e nunca mais se moveu, exceto para fazer o que seu dever exigia que fizesse.

É hábito dos alunos passar o tempo de entrada em brincadeiras, jogos e saltos perigosos e às vezes imorais. O modesto jovem também foi convidado para isso; mas sempre pedia desculpas dizendo que não era prático, não tinha destreza. Porém, um dia um de seus colegas se aproximou dele e com palavras e tremores irritantes quis obrigá-lo a participar daqueles saltos imoderados que eram feitos na escola. « Não, minha querida, respondeu ele com doçura, não sou especialista, exponho-me a causar má impressão. » O companheiro impertinente, ao ver que não queria desistir com uma insolência intolerável, deu-lhe uma forte bofetada na cara. Fiquei horrorizado com a visão e {22 [22]} como o insultador era inferior em idade e força à pessoa insultada, ele esperou que o fósforo lhe fosse devolvido. Mas o ofendido tinha um espírito muito diferente: voltava-se para quem lhe havia batido e contentava-se em dizer: “Se você está satisfeito com isso, vá embora em paz, estou feliz com isso”. » Isto fez-me lembrar o que tinha ouvido, que um jovem santo viria às escolas, e quando lhe perguntei a sua pátria e o seu nome, reconheci que se tratava do jovem Luigi Comollo, de quem falei com tanto louvor na pensão do saudoso Marchisio Giacomo.

De um coração tão bem feito, de uma conduta tão bem regulamentada, é fácil argumentar como Comollo se saiu em termos de estudo e diligência, e eu não poderia expressá-lo melhor do que com as próprias palavras de seu meritório e meu Professor, que se dignou a me escrever da seguinte forma[2]: {23 [23]} «Embora o caráter e a natureza do excelente jovem Comollo possam ser mais conhecidos por Vossa Senhoria, que o teve como colega e pôde observá-lo mais de perto, de boa vontade envio-lhe nesta carta a opinião que formei dele desde então, quando o tive para estudá-lo durante os dois anos de 1835 e 1836 no ateliê de Humanidade e Retórica do Colégio de Chieri. Ele era jovem em talento e abençoado com uma natureza muito doce. Cultivou o estudo da piedade com admirável diligência, e sempre se mostrou muito atento a todos os ensinamentos, e foi tão escrupuloso e vigilante no cumprimento do seu dever que não me lembro de alguma vez ter que censurá-lo pela menor negligência. Nunca o vi discutir com nenhum dos seus companheiros; Na verdade, eu o vi responder aos insultos e ao escárnio com afabilidade e paciência. Ele poderia ser considerado um exemplo para cada jovem pela sua conduta recta, pela sua obediência e pela sua docilidade; por isso eu mesmo me dei excelentes votos ao saber que ele havia iniciado a carreira eclesiástica. Olhei para ele como se estivesse destinado a confortar a velhice do venerável homem {24 [24]} seu tio, o digno reitor de Cinzano, que o amou com ternura e que desde cedo soube semear em seu coração tantas virtudes raras e singulares. A notícia da sua morte chegou-me, portanto, de forma extremamente dolorosa, e apenas me consolei com o pensamento de que em pouco tempo ele havia alcançado uma longa carreira com as suas virtudes. Talvez Deus quisesse chamá-lo para si com uma morte imatura, porque o via como dotado de bons méritos além da sua idade, e nisso devemos venerar a vontade divina.

« Você me pede para lhe contar algumas singularidades observadas nele; mas o que posso dizer de mais singular do que sua uniformidade e constância em uma época tão leve e vaga com novidades e mutações? Desde o primeiro dia em que entrou na minha escola até o último, durante dois anos, ele foi sempre o mesmo, sempre bom, e sempre empenhado em exercer a virtude, a piedade, a diligência »... Assim é o seu professor.

Essas qualidades também não eram menos exercidas fora da escola. «Reconheci, diz o dono da sua pensão, no jovem Comollo o complexo de todas as virtudes típicas não só da sua idade, {25 [25]} mas como uma pessoa que pratica o mesmo há muito tempo. Sempre de bom humor e alegre, indiferente a cada acontecimento, nunca deixava ninguém saber o que era do seu gosto especial. Sempre parecendo feliz com o que lhe era oferecido, nunca se ouviu dizer: Isto é muito brando, ou está muito quente, ou muito frio; nunca uma palavra menos que honesta ou moderada foi ouvida de sua boca. Ele falava de bom grado sobre coisas espirituais, e se alguém excluía uma discussão ou história referente à religião, ele sempre exigia que isso fosse falado com a máxima reverência e respeito pelos ministros sagrados. Grande amante do retiro, nunca saía sem autorização dos seus mestres, informando a hora, o local e o motivo da sua ausência. Durante todo o tempo em que viveu nesta casa, foi um grande estímulo para que outros vivessem uma vida virtuosa, e causou grande desagrado a todos quando teve que mudar de lugar para vestir o hábito clerical e ir para o Seminário, privando-nos, juntamente com a sua pessoa, de um raro modelo de virtude. » Eu também posso dizer o mesmo, pois em diversas ocasiões, quando falei com ele, ou negociei juntos, nunca o ouvi reclamar dos acontecimentos da época, {26 [26]} ou das estações, de muito trabalho, ou de muito estudo; aliás, se tivesse algum tempo livre, corria imediatamente a algum companheiro para esclarecer algumas dificuldades, ou para consultar sobre assuntos de estudo ou de piedade.

Não menos foi o compromisso com as observâncias religiosas e com a vigilância em tudo relacionado às coisas de piedade. Assim escreve o diretor espiritual das escolas, que certamente o conheceu intimamente[3].

« Vossa Excelência pediu-me para lhe dar notícias de um filho, cuja memória me é muito cara, por isso é uma coisa muito doce responder-lhe. Não é o jovem Comollo Luigi, um daqueles sobre quem devo usar expressões evasivas, ou sobre quem temo exagerar ao dar-lhe o testemunho mais louvável. Bem sabeis que ele pertencia a uma classe entre outras que se distinguia pelos estudantes dados à piedade e ao estudo, mas entre estes o nosso Comollo brilhou e destacou-se. Lamento que tenhamos que lamentar a morte {27 [27]} do Prefeito das Escolas, Professor Robiola, que poderia nos contar muitas coisas de gloriosa lembrança sobre seus estudos e sua conduta muito regular mesmo fora da faculdade. Quanto a mim, além de poder assegurar-vos que nunca tive motivos para criticar nenhuma deficiência, mesmo que pequena, posso assegurar-vos que, assíduo nas congregações, muito sereno, sempre atento à palavra divina, muito devoto na frequência da Santa Missa e dos Ofícios Divinos, frequente nos Santos Sacramentos da Confissão e da Comunhão, verdadeiramente muito diligente em todos os deveres de piedade, exemplaríssimo em todos os actos de virtude, eu o teria proposto de bom grado a todos os outros estudantes como um espelho luminoso e raro modelo de virtude. Na medida em que sua turma exigia, o ano de Retórica foi nomeado para um cargo que é concedido apenas aos alunos mais ilustres pela piedade e pelo estudo. Um jovem estudante de caráter e hábitos semelhantes aos de Luigi Comollo era desejado na época e ainda é desejado hoje. Ele se lembrou do nosso. em seu nome. Luigi, e muitas de suas virtudes ele copiava em prática.

« Nunca me pediram informações sobre outro aluno, a quem eu dei de bom grado do que {28 [28]} isto; Posso lhe contar tudo de bom possível em um jovem. Raptus est, ne malitia mutaret intellectum ejus. Espero que agora no céu você reze por mim. » Até agora diretor espiritual do ginásio e liceu público de Chieri.

O ilustre professor Robiola, então Prefeito de Escolas ou Delegado do Governo para os Estudos da cidade de Chieri, também nos deixou esta honrosa lembrança de Comollo. «Gostaria que este jovem maravilhoso servisse de modelo para todos os estudiosos do nosso tempo. »

Desses relatos todos podem facilmente deduzir como a conduta de Comollo foi um complexo de pequenas virtudes, mas realizadas de tal forma, que o tornou universalmente admirado como um espelho de virtudes singulares. Acrescento aqui mais algumas coisas que observei particularmente em sua conduta externa. Assim que terminavam os exercícios de piedade, que aconteciam na capela da Congregação nos feriados, os alunos saíam principalmente para passear ou alguma outra diversão. Mas Comollo, convencido de que poderia prescindir desses passatempos, dirigiu-se imediatamente ao habitual catecismo infantil. {29 [29]} a realizar na Igreja de S. António. Ele compareceu com devoção, bem como a todas as outras funções sagradas. Ou era um benefício da natureza feliz nascida da natureza, ou o mérito da virtude adquirida pela domesticação, parecia que nele se extinguiu por completo aquela mesma curiosidade e ansiedade de ver e ouvir, geralmente comum a todos aqueles que vêm das aldeias para a cidade, o que aliás é típico da idade juvenil. Suas idas e vindas da escola eram só contemplação e modéstia, e nunca perambulava aqui e ali, nem com o olhar, nem com a pessoa, exceto para prestar o devido respeito aos seus superiores, às igrejas, a alguma imagem ou pintura da Santíssima Virgem. Nunca aconteceu de ele passar diante desses objetos religiosos sem descobrir a cabeça por veneração. Várias vezes, enquanto o acompanhava, vi-o tirar o chapéu sem saber o motivo; mas então, olhando com atenção, viu aqui ou ali a imagem de Nossa Senhora pintada em alguma parede.

Estava agora no final do curso de Retórica, quando o interroguei sobre as coisas mais curiosas, ou os monumentos mais notáveis da cidade, {30 [30]} e ele respondeu que não tinha conhecimento disso, como se fosse estrangeiro. Como, disse-lhe eu, tanta gente vem de longe para ver a raridade de Chieri, e você mora lá e nem pensa em visitá-los? - Ah, minha querida, disse ele brincando, o que não serve para amanhã, não me preocupo em procurar hoje; querendo dizer com isso que se essas raridades tivessem contribuído para os bens eternos que formariam o seu amanhã, ele não as teria negligenciado.

Capítulo IV. Vários fatos edificantes - Sua amabilidade ao falar - Considerações ao discutir religião - Dia do nome de seu professor - Evitar espetáculos públicos - Sua alegria em queimar um livro ruim - Sua decisão de abraçar o estado eclesiástico.

Quanto mais Comollo estava alienado das curiosidades e ocupações temporais, mais informado e educado ele era sobre os assuntos da Igreja. Não houve exposição das quarenta horas ou qualquer outra função religiosa pública que ele não conhecesse e, se o tempo permitisse, não participou dela. {31 [31]} Tinha horário próprio de oração, leitura espiritual, visita a Jesus Sacramentado, e isso era escrupulosamente observado. Algumas das minhas circunstâncias fizeram com que durante vários meses eu fosse à Catedral precisamente no momento em que o nosso Luís lá ia passar um tempo com o seu Jesus. Gostaria, portanto, de descrever a sua atitude. Ele ficava em algum canto perto do altar o máximo que podia, de joelhos, com as mãos entrelaçadas, a cabeça ligeiramente inclinada, os olhos baixos e a pessoa completamente imóvel; insensível a qualquer voz ou ruído. Muitas vezes acontecia-me que, depois de cumpridas as minhas funções, queria convidá-lo a vir comigo para ser acompanhado por ele até casa. Pois ele se divertia balançando a cabeça ao passar por ele, ou tossindo, para que ele se movesse; era sempre igual, até que me aproximei e sacudi. Então, como se tivesse acordado do sono, ele se mexeu e, embora com relutância, aceitou meu convite. Servia de boa vontade na Santa Missa mesmo nos dias de escola, quando podia; mas nos dias de férias servir quatro ou cinco era comum para ele.

Embora estivesse tão concentrado nas coisas espirituais, ele nunca viu seu rosto nublado {32 [32]} ou triste, mas sempre alegre e feliz, com a doçura de sua fala animava a todos com quem lidava, e dizia que gostava muito das palavras do profeta Davi: Servite Domino in laetitia: Sirva ao Senhor com santa alegria. Falava de bom grado da história, da poesia, das dificuldades da língua latina ou italiana, e isto de forma humilde e jovial, de modo que, ao mesmo tempo que exprimia os seus próprios sentimentos, mostrava sempre que os submetia aos outros.

Tinha um companheiro de especial confiança para conferir assuntos espirituais. Lidar e conversar sobre esses assuntos com ele foi um grande consolo para ele. Ele raciocinou com transporte sobre o imenso amor de Jesus ao se doar a nós como alimento na Sagrada Comunhão. Quando falava da Santíssima Virgem, via-se cheio de ternura e, depois de ter contado ou ouvido falar de alguma graça concedida em favor do corpo, no final corava todo o rosto e às vezes até desatava a chorar e exclamava; «Se Maria favorece tanto este corpo miserável, quantos favores ela poderá conceder às almas daqueles que {33 [33]} invocar? Oh! se todos os homens fossem verdadeiramente devotos de Maria, que felicidade haveria neste mundo! »

Tal era a estima que tinha pelos assuntos religiosos que não só não tolerava que se falasse deles com desprezo, mas nem mesmo com indiferença. Certa vez, aconteceu comigo que, enquanto brincava, usei palavras das Sagradas Escrituras e fui fortemente repreendido, dizendo a mim mesmo para não zombar das palavras do Senhor.

Aqui creio estar fazendo algo de agradecimento, ao contar alguns episódios agradáveis e ao mesmo tempo edificantes que aconteceram com esse modelo de juventude. A sua piedade e bom coração nunca falharam, mesmo quando se tratava de dar algum sinal de gratidão. Ele deu isso a conhecer especialmente no dia do nome de seu professor de Ciências Humanas ou do quarto ano do ensino médio, que em 1835 era o Doutor Giovanni Bosco. A caridade, a paciência e os belos modos com que tratava os seus alunos, a preocupação em fazê-los progredir no estudo e na piedade, fizeram dele, por assim dizer, o ídolo de toda a sua turma, de modo que todos aguardavam ansiosamente o dia do seu nome, para fazer tanto quanto a gratidão {34 [34]} poderia ter sugerido. Nosso Luigi não queria ficar entre os últimos; Na manhã do dia 24 de junho confessou-se cedo e celebrou a Santa Missa, na qual recebeu a Sagrada Comunhão. Esta oferta, estas orações foram muito bem-vindas ao querido professor; por que, dizia, vem do mais virtuoso dos meus alunos.

Por sua vez, o professor não quis ceder à sua generosidade. Ele marcou na próxima quinta-feira levar todos os seus alunos para um passeio nas chamadas pradarias de Palermo, que ficam a três quilômetros de Chieri. Ali foi preparada uma magnífica refeição. No início foram lidas diversas redações e o professor respondeu diversas vezes. Os aplausos e as palmas foram indescritíveis. Depois seguiu-se o lanche em que todos comeram e beberam à vontade. Bêbados e bem alimentados, começaram a pular, correr e cantar o máximo que podiam.

Mas a certa altura do recreio corre o boato de que Comollo desapareceu. Temia-se algum infortúnio para ele, especialmente porque alguns dias antes um jovem havia morrido, afogado nas águas da Fonte Vermelha a poucos passos de distância. {35 [35]} longe dali. Todos ficaram apavorados e começaram a investigar tudo ao redor, mas sem sucesso. No final, encontraram-no num site que ninguém teria pensado. Estava escondido perto da capela próxima entre um arbusto e um pilar da mesma.

- Comollo, disseram-lhe, o que você está fazendo aqui? Todos estão preocupados com o seu destino e procurando ansiosamente por você. Você vem.

Ele parecia alguém perturbado por uma ocupação querida e respondeu:

- Lamento a sua preocupação, mas hoje ainda não tinha recitado o Santo Rosário e queria prestar esta homenagem ao Santíssimo Sacramento.

Depois de se despedirem dos colegas e agradecerem ao professor, cada um partiu para Chieri.

Enquanto atravessávamos esta cidade, chegando à Piazza del Piano, nos encontramos perto de um acrobata, que entretinha os ociosos e os foliões com jogos e saltos.

- Olhe aqui um momento, disseram dois companheiros a Comollo; ouça que coisas lindas! Ele nos conta tanta coisa que nos faz rir muito!

Comollo com uma lágrima dispensou os dois amigos pouco delicados dizendo: - Esse cara vai dizer {36 [36]} dez palavras para fazer você rir, mas a décima primeira é ruim e vai te escandalizar. Além disso, meu tio me aconselhou veementemente a nunca parar para assistir a charlatões, acrobatas, bussolotti ou outros espetáculos públicos; porque ele disse: Nestes lugares pode-se ir com uma alma inocente, mas será um milagre se ele voltar a este estado. -

Um dia, alguns colegas quiseram acompanhá-lo no caminho da escola para casa. Mas no caminho, indo de palavra em palavra, acabaram tendo conversas que ele não gostou. Ele começou a acelerar o passo para deixá-los para trás. Aí os falsos amigos disseram: - Já que você está com tanta pressa, pegue esse livro. Você encontrará muitos exemplos lindos nele. -

Luigi pegou-o, mas ao chegar em casa descobriu que embora não fosse um livro absolutamente proibido, era certamente prejudicial para jovens inexperientes.

Sem se desanimar, como que para se divertir preparou uma bela fogueira, depois chamou a dona da casa, e jogando aquele livro no fogo começou a rir, pular, brincar, dizendo: - Aqui está, livro! Você queria me mandar para queimar, e eu vou queimar você. Sim! queime neste fogo também, {37 [37]} para que por sua causa eu não vá queimar no inferno. -

Ele ouvia com muita vontade falar dos seus companheiros, dos seus superiores e até dos sacerdotes em geral. Mas quando alguém queria contar algo sobre eles, eles rapidamente presumiam que tinham que falar bem ou permanecer em silêncio, porque eram ministros de Deus. De modo semelhante fez o nosso Luís na preparação para a investidura clerical, da qual sempre falou com veneração e alegria. «É possível, dizia ele, que eu, miserável pastor de bois, me torne sacerdote, pastor de almas? No entanto, não me sinto inclinado a mais nada: isto é o que me diz o meu confessor, a minha vontade me diz, só os meus pecados me dizem o contrário. Irei fazer o exame, cujo resultado será para mim o árbitro da vontade divina da minha vocação. » Também recomendou muitas vezes que alguns dos seus colegas rezassem para que o Senhor o iluminasse e lhe informasse se foi ou não chamado ao estado eclesiástico. Assim, entre a estima dos seus companheiros, entre o amor dos seus superiores, honrado e tido por todos como verdadeiro modelo de todas as virtudes, concluiu o curso de retórica no ano de 1836. {38 [38]}

Capítulo V. Preparação - Paramentos clericais - Palavras de sua mãe.

A preparação feita por Comollo antes de vestir o hábito clerical pode certamente ser útil como regra para os jovens estudiosos na escolha do estado e, em particular, para aqueles que aspiram ao estado eclesiástico. A vocação ou chamado ao estado sacerdotal deve partir de Deus, portanto o jovem não deve levar em conta o que os familiares podem aconselhar nos seus interesses temporais, ou o que a vanglória e o desejo de confortos terrenos podem sugerir. Quer ter certeza da sua vocação? Antes de qualquer coisa, escolha um bom confessor, abra-lhe o interior do seu coração; e, na medida do possível, nunca alterá-lo. Se por algum motivo razoável você tiver que mudá-lo, no momento de escolher o estado abra-lhe a sua consciência, então peça a sua opinião, e mantendo-a certamente seguirá a voz do Senhor; porque ele diz no Evangelho: Qui vos audit, {39 [39]} me audit: isto é, quem ouve a voz do diretor espiritual ouve a voz de Deus; e isto no que diz respeito às qualidades morais que são a qualidade mais essencial, aliás indispensável, para um jovem que pretende abraçar o estado eclesiástico.

Um amigo o questionou sobre algumas coisas referentes à sua vocação; ele respondeu com esta carta.

« Mio Caro,

Você me pergunta como nasceu em mim o desejo de abraçar o estado eclesiástico e quais os meios para conhecer a vocação e perseverar nela. Não é minha função dar-lhe conselhos sobre algo tão importante, mas como se trata de um amigo, vou me abrir com você com total confiança, contando o que eu mesmo fiz. Além da propensão que senti pelo Santuário desde criança e da frequência dos Sacramentos, os exemplos que tive continuamente diante dos olhos de meu bom tio reitor foram para mim de grande entusiasmo. A simplicidade da sua vida, a santidade dos seus costumes, a sua tranquilidade em todos os assuntos mais espinhosos, o seu espírito de piedade, a sua caridade para com os pobres, a paz e a alegria constante de {40 [40]} sua bela alma, foram para mim um estímulo contínuo para me tornar melhor e amar aquele estado que ele abraçou.

E aproveitei-o para prosseguir com confiança naquele caminho em que o Senhor me chamou. Abri-lhe todo o meu coração na confissão, não escondi dele a menor coisa que preocupasse a minha consciência, aliás, desde as primeiras vezes dei-lhe plena licença para usar em meu benefício, mesmo fora da confissão, o que eu lhe havia confiado. Ele, sendo o homem prudente que era, soube sempre guiar-me com segurança.

Duas coisas que nunca omiti em seu conselho. Meditação e exame de consciência todos os dias. Para os jovens, a maioria das coisas parece chata no início. Mas se perseverassem nessas duas práticas de piedade por um pouco de tempo, além do benefício espiritual, experimentariam tal consolo e prazer que nunca as abandonariam. Para conhecer a minha vocação ele ainda acrescentou a seguinte oração às suas orações habituais todas as manhãs.

Aqui estou a seus pés, ó Virgem misericordiosa, para implorar de você a tão importante graça {41 [41]} de escolher meu estado. Não procuro outra coisa senão fazer perfeitamente a vontade do seu divino Filho durante toda a minha vida. Desejo ardentemente escolher aquele estado que mais me consolará quando me encontrar à beira da morte. Oh! Mãe do Bom Conselho, deixe ressoar em meu ouvido uma voz que tirará de minha mente todas as dúvidas. Espera-se que você, que é a Mãe do meu Salvador, seja também a Mãe da minha salvação; porque se tu, ó Maria, não partilhas comigo um raio do sol divino, que luz me iluminará? Se você não me ensinar, ó Mãe da Sabedoria incriada, quem me ensinará? Ouve portanto, ó Maria, as minhas humildes orações. Dirija-me duvidoso e vacilante, guie-me pelo caminho certo, que leva à vida eterna, pois você é a única esperança de virtude e de vida, cujos frutos nada mais são do que frutos de honra e honestidade. - Então ele concluiu com tre Pater, Ave e Gloria.

Aqui, meu querido, está o que tenho feito para não cometer erros em minha vocação. Faça o mesmo você também, mas sobretudo abra o coração ao seu confessor, e a sua decisão será como uma voz do céu. » {42 [42]}

Quanto à ciência, que também é totalmente necessária, você deve confiar no julgamento de seus examinadores e reconhecer a vontade de Deus nos exames. Foi o que Comollo fez quando se viu numa situação semelhante em sua vida.

Tendo-se portanto apresentado ao exame e obtido resultado favorável, preparava-se para a investidura clerical com os mais vivos sentimentos de piedade e fervor. Não sei como expressar claramente todos os sentimentos ternos que ele sentiu naquela ocasião. Rezava, fazia rezar por ele, jejuava, chorava muitas vezes, passava muito tempo na Igreja, de modo que quando chegou a sua festa (como chamava o dia da sua investidura clerical) fez a sua confissão geral com fervorosa comunhão. Depois, feliz como se tivesse sido sublimado à posição mais honrosa do mundo, completamente envolvido pelo espírito de piedade e sentimentos religiosos, sereno e modesto, com aspecto de anjo, foi agraciado com o tão respeitado e desejado hábito eclesiástico. Este dia sempre foi memorável para ele, e ele costumava dizer que seu coração havia mudado completamente: de pensativo e turvo, ele se tornou completamente alegre. {43 [43]} e jovial, e que cada vez que se lembrava daquele dia sentia o coração inundar-se de terna alegria. Uma carta dirigida a um de seus professores preservou-nos as sagradas impressões daquele dia.

Entretanto chegou o dia da abertura do Seminário, onde deveria comparecer pontualmente e demonstrar virtudes não extraordinárias, mas completas.

Os dias que se passaram entre o vestir e a saída para o Seminário foram passados em retiros e em práticas de piedade. Seus pais nunca deixaram de recomendar-lhe que cumprisse corretamente seus deveres e fugisse de seus maus companheiros. «Querido Luigi, sua mãe lhe disse na véspera de sua partida, você está de partida para o Seminário e eu o acompanharei em pensamentos e orações. Lá você terá superiores que poderão guiá-lo no caminho da virtude: seja obediente a eles. Mas, pelo amor de Deus, não se esqueça do perigo que corre durante estas férias devido a uma má companhia. Ele parecia bom para você, todos nós o julgamos como tal e infelizmente percebemos que ele era um lobo para fugir. Se você alguma vez encontrar companheiros que falam com pouco respeito sobre as coisas do {44 [44]} pena, quer murmurem para os superiores ou desaprovem suas disposições, eles nunca devem ser seus amigos e tentar ficar longe deles. »

Capítulo VI. Entra no Seminário - Sua bela máxima - A voz do sino - Respeito e obediência aos superiores - Sua paciência no insulto - Suas conversas - Sua terna devoção.

Chegando ao Seminário, logo se convenceu de que o local não é suficiente para incutir a ciência e a virtude, mas que é necessário a observância pontual das regras e o cumprimento exato dos deveres. A máxima preocupação pelos deveres de estudo e de piedade, um ardente desejo de mortificação foram os pensamentos que ocuparam a alma de Comollo durante todo o Seminário. Para nunca se esquecer, ele havia escrito num pedaço de papel, que sempre guardava no livro ou caderno, que tinha que usar diariamente: Quem faz pouco faz muito, mas faz o que tem que fazer; Quem faz muito não faz nada, mas não faz o que deveria fazer. {45 [45]}

Ele leu como Santo Afonso jurou nunca perder tempo. O que lhe foi motivo de grande admiração, e ele estudou-o com todo o esforço para imitá-lo. Por isso, desde o primeiro ingresso no Seminário, apegou-se com tal diligência às questões de estudo e de piedade que aproveitou todas as oportunidades e todos os meios que tendiam à exata ocupação do seu tempo. Tendo tocado a campainha, ele imediatamente interrompeu tudo o que estava fazendo para responder à voz de Deus (como ele chamava o som da campainha), que o chamava ao seu dever. Ele me garantiu diversas vezes que, depois de apertar a campainha, seria impossível para ele continuar o que tinha em mãos, porque ficava completamente confuso e não sabia mais o que fazer. A virtude da obediência estava profundamente enraizada nele.

Não me refiro aos seus superiores, a quem obedeceu com toda a presteza e jovialidade, sem nunca pedir contas ou razão do que lhe foi ordenado. Aos seus colegas auxiliares, até aos seus pares, mostrava-se atento, dócil a todas as suas ordens e conselhos, não diferentemente dos próprios superiores. Dado o sinal de estudo, interveio muito pontualmente, e com atitude serena {46 [46]} foi aplicado de tal forma que parecia insensível a qualquer ruído, tagarelice ou despreocupação feita por outras pessoas, nem a pessoa se movia, exceto a um novo sinal da campainha.

Um dia aconteceu que um companheiro, passando por trás dele, jogou sua capa no chão. Contentou-se em dar-lhe um lema simples, para que noutra ocasião se olhasse melhor. O companheiro, esquecendo-se de que também era clérigo, não se importando que a caridade nos manda tolerar os defeitos dos outros e não insultar o próximo, irritou-se e respondeu com voz alterada, com palavras ofensivas e ameaçadoras. Então Comollo, sem levar em conta os insultos que lhe foram dirigidos, recostou-se na mesa e continuou estudando com calma, como se nada lhe tivesse sido dito ou feito.

Durante o recreio, nas discotecas, nos passeios sempre quis falar de coisas científicas, aliás nos momentos de estudo formava na sua mente uma série de coisas que menos entendia, e depois comunicava-as imediatamente nas horas vagas a um companheiro, em quem tinha especial confiança, para ter uma explicação. Em tal {47 [47]} nas brincadeiras com seus companheiros sempre utilizou a língua latina. Isso foi uma grande vantagem para ele, pois conseguia manejar esse idioma nas matérias escolares com muita facilidade e com uma familiaridade maravilhosa. Ele sabia como animar as conversas com diversas pesquisas e histórias úteis, mas observava constantemente aquela característica de civilidade nunca suficientemente elogiada de permanecer em silêncio quando os outros falam. Pois não era incomum que ele parasse de falar no meio para dar espaço para que outros falassem livremente.

Ele abominava muito o espírito de crítica ou censura das pessoas alheias; falava dos seus superiores, mas sempre com reverência e respeito; falou dos companheiros, mas sempre com caridade e moderação; falava do horário, das constituições ou regulamentos do Seminário, da disposição das mesas, mas sempre com expressões de satisfação e contentamento; de modo que posso afirmar com toda a franqueza que nos dois anos e meio que o frequentei no Seminário, nunca o ouvi pronunciar uma palavra que fosse contrária àquele princípio que ele mantinha firmemente na mente: Sobre os outros ou falando bem {48 [48]} ou fique quieto. Se era então forçado a dar o seu próprio julgamento sobre os factos dos outros, tentava sempre interpretá-los no melhor sentido, dizendo que tinha aprendido com o seu tio que uma acção com cem aspectos, noventa e nove maus e um bom, tinha de ser tomada a partir do aspecto bom e julgada favoravelmente. Pelo contrário, ao falar de si mesmo, calou-se sobre tudo o que poderia ser elogiado, sem nunca mencionar o cargo, a honra ou a recompensa que lhe foi dada; pelo contrário, quando acontecia de ser elogiado, transformava o elogio numa piada, rebaixando-se assim enquanto outros o exaltavam.

Um companheiro, cheio de espanto ao olhar para um jovem clérigo adornado com tantas belas virtudes, disse-lhe um dia: Certamente, Comollo, você é um santo. Sem prestar atenção às expressões de elogio, pegou dois pedaços de pão, chamados de grissino por nós piemonteses, e colocando-os como chifres na cabeça, respondeu brincando: Aqui está um santo, ou seja, um diabinho.

Aquelas flores de terna devoção, com as quais o vimos enfeitado entre as glebas, nas pastagens e nos estudos, longe de murcharem com os anos vieram mostrar-se em toda a sua beleza {49 [49]} e perfeição. Foi lindo ver como Comollo, ao receber o sinal da oração ou de outra função sagrada, correu imediatamente para lá com a mais exata diligência e, composto pessoalmente e com edificante concentração de todos os seus sentidos, realizou as práticas religiosas; nem jamais viu o menor arrependimento em ir à capela ou a qualquer outro lugar para cumprir seus deveres religiosos. De manhã, ao primeiro toque da campainha, levantou-se da cama e, feito o que era necessário, foi à igreja um quarto de hora antes dos outros para preparar a alma para a oração.

Cada vez que os seminaristas participavam de funções solenes na igreja, eles não costumavam mais recitar a coroa do B. V.; mas Comollo nunca soube abster-se de tão especial devoção, por isso, terminadas essas funções públicas, enquanto todos passavam o tempo no recreio permitido, ele com outro companheiro retirou-se para a capela para pagar, como costumava dizer, as dívidas à sua boa Mãe, com a recitação do Santíssimo Rosário. Nos feriados e principalmente nos feriados SS. Solenidades de Natal, Carnaval, Páscoa também {50 [50]} várias vezes ao dia, distanciava-se das diversões comuns, para ir recitar os salmos penitenciais, o ofício dos defuntos, ou o do Santíssimo Sacramento, e isto em sufrágio das almas do purgatório.

Sempre amante e devoto de Jesus no sacramento, além de visitas frequentes e de se comunicar espiritualmente, também aproveitava todas as oportunidades para se comunicar sacramentalmente, e isso para grande edificação dos presentes. A comunhão foi precedida por um dia de jejum rigoroso em honra de Maria Santíssima. Depois da confissão, ela não quis mais falar de outra coisa senão de coisas relativas à grandeza, à bondade e ao amor do seu Jesus, que ela queria receber no dia seguinte. Chegou então a hora de me aproximar da mesa sagrada, vi-o completamente absorto nos pensamentos mais elevados e devotos. A pessoa, composta em atitude santa, com passo sério, com os olhos baixos, dando também tremores de emoção, aproximou-se do Santo dos Santos. Tendo então se retirado para o seu posto, ele parecia estar fora de si, tão intensamente se via comovido e compreendido pela devoção de sua vida. Ele orou, mas foi interrompido por soluços, gemidos internos e por {51 [51]} lágrimas; nem conseguia acalmar seus sentimentos de terna piedade, exceto quando, depois da missa, começavam as matinas. Alertado diversas vezes para coibir aqueles atos de emoção externa, como aqueles que poderiam ofender os olhos dos outros: “Sinto”, respondeu ele, “sinto-me tão cheio de carinho e contentamento em meu coração, que se não permitir alguma explosão, sinto-me sufocado”. No dia da comunhão (disse em outras ocasiões), sinto-me cheio de uma doçura e de uma alegria que não consigo compreender nem explicar. » Disto todos vêem claramente como Comollo avançou no caminho da perfeição, pois aqueles movimentos de amor a Deus, de doçura, de contentamento pelas coisas espirituais são efeito daquela fé viva e daquela caridade inflamada, que estava profundamente enraizada em seu coração e o guiava constantemente em suas ações. {52 [52]}

Capítulo VII. Modéstia dos olhos e mortificação dos sentidos – Suas penitências – Suas férias – Seu retiro – Seu primeiro sermão – Os bons efeitos disso.

Esta devoção interna estava intimamente ligada a uma mortificação exemplar de todos os seus sentidos externos. Por mais modesto que fosse aos seus olhos, muitas vezes acontecia que ele passeava pelos jardins ou pelas vilas sem ter visto as coisas mais notáveis, que todos os outros admiravam. Ele nunca vagava aqui e ali com o olhar, mas tendo iniciado uma boa conversa em língua latina com seu companheiro, continuou atento, nunca prestando atenção ao que era necessário. Às vezes acontecia que depois da caminhada, quando questionado se tinha visto o pai, que havia passado por ele e o cumprimentado, respondia que não o tinha visto. Ele era frequentemente visitado por alguns de seus primos de Chieri, e isso era uma séria preocupação para ele, tendo que lidar com pessoas do sexo oposto; portanto, apenas disse o que {53 [53]} conveniência e necessidade desejadas, aconselhando-os gentilmente a vir visitá-lo o menos possível, ele imediatamente se demitiu deles. Perguntado algumas vezes se aqueles seus parentes (com quem tratava com tanta reserva) eram grandes ou pequenos, ou extraordinariamente atraentes, respondeu que à sombra lhe pareciam altos, dos quais nada mais sabia, nunca tendo olhado para eles na cara. Belo exemplo digno de ser imitado pelos jovens, e especialmente por aqueles que aspiram ou já se encontram no estado eclesiástico!

As ações mais simples e indiferentes tornaram-se para ele meios apropriados para exercer a virtude. Ele estava acostumado a cruzar as pernas e apoiar-se no cotovelo quando lhe convinha na cantina, no escritório ou na escola. Por uma questão de virtude ele também quis corrigir isso, e para isso pediu imediatamente a um amigo que o avisasse e também lhe impusesse alguma penitência cada vez que o visse nas posições mencionadas. Daí veio aquela compostura externa com a qual na igreja, no escritório, na escola ou no refeitório ele encantava e edificava quem olhava para ele. {54 [54]}

As mortificações em relação à alimentação eram diárias: geralmente quando sentia mais necessidade de tomar café da manhã, era justamente então que se abstinha dele. À mesa era extremamente modesto: bebia pouco vinho, e esse pouco diluía. Às vezes deixava para trás a comida e o vinho, contentando-se em comer pão embebido em água, sob o pretexto capcioso de que era melhor para a sua saúde física, mas na realidade era por espírito de mortificação. Na verdade, avisado de que esta forma de alimentação poderia lhe causar dor de cabeça ou de estômago, ele respondeu: “Basta-me que não faça mal à alma”. » No sábado de cada semana jejuava por amor ao Santíssimo Sacramento; e nas outras vigílias, durante o tempo da Quaresma, ainda antes de ser exigido pela idade, jejuava com tanto rigor, e comia em tão pequenas quantidades, que um companheiro, que estava ao seu lado à mesa, disse várias vezes que Comollo queria matar-se. Estes são os principais atos de penitência externa que conheço, dos quais será fácil argumentar o que ele alimentava em seu coração, e como a alma de Comollo estava continuamente ocupada com ternos afetos de amor a Deus, de caridade viva para com o próximo, e de um desejo ardente de sofrer por amor de Jesus Cristo. {55 [55]}

« A vida que Comollo levou no Seminário sempre deu (assim testemunha um de seus superiores)[4] excelente e santa ideia dele, mostrando-se em todas as ocasiões muito exato nos seus deveres de estudo e também de piedade, completamente exemplar na sua conduta moral, de modo que todo o seu comportamento demonstrava a natureza mais dócil, obediente, respeitosa e religiosa. »

Ele era agradável ao falar, portanto quem tinha alguma tristeza se consolava conversando com ele. Ele era tão modesto, edificante nas palavras e nos traços, que até os mais indiscretos eram obrigados a reconhecer nele um espelho de modéstia e virtude. Um de seus colegas costumava dizer que Comollo era para ele um sermão constante; que era um mel, que adoçava os corações e até os humores mais bizarros. Outro disse várias vezes que queria fazer tudo para se tornar santo e para isso decidiu seguir os passos de Comollo; e embora ele se visse muito atrás {56 [56]} aquele modelo de virtude, mas ficou muito feliz com o que conseguiu ao copiar.

O período de férias para ele em termos de moral e conduta era o mesmo do Seminário. Assíduo ao ss. Sacramentos, frequentes nas funções sagradas, pontual na entrega do Catecismo às crianças na igreja (o que fazia ainda vestido de civil), e também nas ruas sempre que as encontrava.

É assim que ele próprio expressa o seu horário numa carta dirigida a um amigo. «Já passei cerca de dois meses de férias, que mesmo com este grande calor me fizeram muito bem à saúde física. Já estudei aqueles fragmentos de lógica e ética que foram omitidos ao longo do ano; Eu ficaria feliz em ler a história sagrada de Josefo, que você sugere, mas já comecei a ler a história das heresias, então ficarei sem tempo. Espero fazer isso mais um ano. Afinal, meu quarto ainda é um agradável paraíso terrestre; aqui eu pulo, rio, estudo, leio, canto, e só faltaria você fazer a piada. Na cantina, no recreio, no passeio, gosto sempre {57 [57]} companhia do meu querido tio, que apesar de diminuir a idade, é sempre alegre e alegre, e sempre me conta coisas, uma mais linda que a outra, que me satisfazem ao extremo.

Te espero na hora marcada, fique alegre; e se você me ama, ore ao Senhor por mim, etc. »

Gostando muito de todas as coisas que diziam respeito ao ministério eclesiástico, gostava muito quando podia ocupar-se delas, sinal claro de que o Senhor o chamava para o estado a que aspirava. Seu tio, o reitor, para cultivar terras tão preciosas e apoiar a excelente inclinação do sobrinho, encarregou-o de fazer um discurso em homenagem a Maria Santíssima. Para tanto, ele expressa seus sentimentos em outra carta escrita ao seu amigo habitual.

« Tenho que te contar uma coisa, que por um lado me consola, por outro me confunde. Meu tio me encarregou de fazer um discurso sobre a gloriosa Assunção de M. V. Ficar emocionado em falar desta querida Mãe enche meu coração de alegria. Por outro lado, sabendo da minha insuficiência, também vejo claramente o quão longe estou de saber tecer bem {58 [58]} os elogios. Seja qual for o caso, apoiado pela ajuda dela, de quem devo falar, estou preparado para obedecer; Já o escrevi e estudei mal; Estarei com você na segunda-feira para que você possa ouvi-lo recitar e fazer as observações que considerar oportunas tanto sobre o gesto quanto sobre o assunto.

Recomende-me ao seu Anjo da Guarda para uma viagem segura.....Adeus. »

Conservo perto de mim este discurso, no qual, embora tenha utilizado autores credenciados, a composição não deixa de ser sua, e se vêem expressos todos aqueles afetos vivos com que ardia seu coração pela grande Mãe de Deus. Ao expô-lo, ele teve um sucesso admirável. «Prestes a aparecer na presença do povo, escreveu ele, senti-me perder as forças e a voz, e os meus joelhos já não queriam me apoiar. Mas assim que Maria me estendeu a mão, tornei-me vigoroso e forte; então comecei, continuei até o fim sem o menor problema; Maria fez isso, mas eu não; Louvado seja você."

Alguns meses depois, já indo para Cinzano, perguntei o que se dizia do Clérigo Comollo {59 [59]} e o sermão que ele deu. Todos me responderam com palavras de elogio. Seu tio disse que viu a obra de Deus manifestada em seu sobrinho: - Ele prega como um santo, alguém me disse. Ah, exclamou outro, ele parecia um anjo daquele púlpito, tão modesto e franco era em seu raciocínio! Outros: Que bela maneira de pregar... - Ao dizerem isto repetiram alguns dos sentimentos e até as mesmas palavras, que ainda tinham gravados na memória.

Sem dúvida, teria sido grande o bem que um lavrador com tanta boa vontade teria feito na vinha do Senhor. Tal era a expectativa do seu velho tio, tal era a esperança dos seus pais, tal era o desejo dos seus compatriotas, dos seus superiores, dos seus companheiros. Mas Deus o viu já maduro o suficiente para o céu. E para que a maldade do mundo não alterasse o seu intelecto, quis compensar a sua boa vontade e chamá-lo a gozar do fruto dos méritos já adquiridos e daqueles que tanto desejava adquirir. {60 [60]}

Chefe VIII. Presságios de sua morte - A vista do campo - Palavras dirigidas a Cavaleiro Fassone - Último olhar para a sua terra natal - Palavras do pai - Regressa ao Seminário - O seu extraordinário fervor.

Não é meu propósito expor coisas que julgo sobrenaturais; Pretendo apenas relatar os fatos tal como ocorreram, deixando todos livres para fazer o julgamento que lhes parecer melhor.

Durante as férias de outono do ano de 1838, fui a Cinzano para preparar algumas coisas para o próximo ano letivo. Um belo dia saí para passear com Comollo por uma colina, de onde podíamos avistar uma vasta extensão de prados, campos e vinhedos. - Você vê Luigi, comecei a contar a ele, que colheita ruim temos este ano! Pobres camponeses! Tanto trabalho e quase tudo em vão!

- É a mão do Senhor, respondeu ele, que pesa sobre nós. Acredite em mim, nossos pecados são a causa. {61 [61]}

- No próximo ano espero que o Senhor nos dê frutos mais abundantes.

- Também espero e boa sorte para quem estiver gostando.

- Vamos, deixemos os pensamentos melancólicos de lado, tenham paciência para este ano, mas no próximo teremos uma colheita mais abundante e faremos vinhos melhores.

- Tu ne beverai.

- Talvez você pretenda continuar bebendo sua água habitual?

- Espero beber um vinho muito melhor.

- O que você quer dizer com isso?

- Vá embora, vá embora... o Senhor sabe o que está feito.

- Não estou perguntando isso, estou perguntando o que você quer dizer, não essas palavras: Espero beber um vinho muito melhor. Quer ir para o paraíso?

- Embora eu não espere ir ao paraíso após a morte, exceto pela pura misericórdia do Senhor, ainda assim, há algum tempo, sinto um desejo tão forte de ir e provar a ambrosia do Santíssimo que parece impossível que os dias da minha vida ainda sejam longos. - Foi o que ele disse {62 [62]} Comollo com a maior alegria no rosto, numa época em que gozava de excelente saúde e se preparava para regressar ao Seminário.

Ele expressou quase as mesmas coisas na ocasião em que veio a Turim. No final das mesmas férias foi para a capital e ficou vários dias na casa de uma pessoa muito boa[5], da qual retiro e transcrevo as seguintes palavras « Todos nós ficamos muito edificados com a modéstia daquele bom Luigi. Cortês, afável, simples, inspirava piedade em todas as suas ações, mas principalmente quando rezava parecia outro São Luís. Foi um grande prazer que ele tivesse ficado conosco por mais alguns dias, mas ele queria muito ir embora. Quando ele estava saindo: - Adeus, eu disse a ele, talvez não nos vejamos novamente.

- Não... não, respondeu ele, não nos veremos novamente.

- Porém, não é por você que falo assim, respondi, mas pela minha idade já muito avançada, que de fato desejo, e espero por você, que venha rezar uma nova missa. {63 [63]}

Então ele com palavras francas e resolutas: - Ah! ele respondeu: não rezarei nova missa; no próximo ano ela ainda estará lá e eu não estarei mais lá. Enquanto isso, ore ao Senhor por mim: adeus. - Estas últimas palavras, ditas com tanta franqueza por uma pessoa tão amada, deixaram-nos profundamente comovidos, e muitas vezes dizíamos: Quem sabe? que o bom Luigi sabe que tem que morrer? Quando recebemos então a dolorosa notícia da sua morte, cheios de admiração exclamamos: Ele previu muito bem! »

Acredito plenamente nesta história, que me foi contada por diversas pessoas com a mesma precisão de sentimentos e palavras.

Terminadas estas últimas férias e partindo para o Seminário, chegou a um lugar onde, à medida que avançava, perdia de vista o seu país. Tendo parado ali, ele olhava para sua terra natal com uma seriedade incomum. Seu pai deu alguns passos em sua direção dizendo: - O que você está fazendo Luigi? Você não está bem na área da saúde? O que você está olhando?

- Estou bem de saúde, me sinto bem, mas não consigo tirar os olhos de Cinzano.

- O que você está olhando então? Você talvez se arrependa de ter ido ao Seminário? {64 [64]}

- Além de não me arrepender, quero chegar a esse lugar de paz o mais rápido possível; o que eu olho é o nosso Cinzano, olho para ele pela última vez. - Questionado novamente se não estava bem de saúde, se queria voltar para casa: - Nada, nada, respondeu ele; Estou bem, vamos alegres, o Senhor nos espera. - Estas palavras, diz o pai, já repetimos diversas vezes na família, e cada vez que passo por aquele local, ainda hoje, mal consigo conter as lágrimas. - Esta informação foi relatada a mim e a outras pessoas antes da morte de Comollo.

Apesar de todas estas premonições de fim da sua vida mortal, que Comollo havia expressado em diversas ocasiões, com a sua habitual calma, com um ar sempre igual e imperturbável, retomou seriamente os estudos e continuou exemplar nas práticas de piedade. No exame semestral recebeu (como no ano anterior) um prêmio de sessenta liras, que em cada curso costuma ser concedido todos os anos à pessoa que mais se destaca no estudo e na piedade. Embora demonstrasse a mesma presteza no desempenho das suas funções, a mesma jovialidade {65 [65]} e alegria no raciocínio e no recreio, porém percebi algo misterioso em sua conduta. Eu o vi além da atenção habitual na oração e em todos os outros exercícios de piedade. Naquela época, no Seminário, não se tinha a comodidade de receber a Sagrada Comunhão, exceto no domingo. Isto desagradou a Comollo e, para satisfazer de alguma forma a sua devoção, às quintas-feiras pedia para poder ir servir alguma missa na Igreja de S. Filippo anexa ao Seminário. Para isso era preciso faltar ao recreio e ao café da manhã; mas submeteu-se voluntariamente a essas privações, julgando-se muito bem recompensado pela comunhão que confortavelmente recebeu enquanto servia a Santa Missa.

Ele sempre quis falar sobre os mártires de Tonkin. «Aqueles, disse ele, são verdadeiros pastores do rebanho de Jesus Cristo, que dão a vida pela salvação das ovelhas perdidas. Quanta glória será reservada para eles no céu. » Outras vezes exclamava: « Oh, poderia eu pelo menos, quando estou para deixar este mundo, sentir que o Senhor é um consolador, euge, serve bone, venha servo fiel! » {66 [66]}

Capítulo IX. Seus pensamentos sobre o céu - Sua concentração na oração - Meditações sobre o inferno - Exercícios espirituais.

Com muita alegria ele falou sobre o paraíso; e entre as coisas bonitas que ele dizia, uma era esta: “Quando estou sozinho e desempregado ou quando não consigo dormir à noite, faço os passeios mais agradáveis”. Suponho que me encontro numa montanha alta, de cujo topo posso descobrir todas as belezas da natureza. Contemplo o mar, a terra, as vilas, as cidades, com tudo o que nelas há de mais magnífico; Elevo então o olhar para o céu claro, admiro o firmamento que, todo cravejado de estrelas, forma o espetáculo mais maravilhoso. A isto ainda acrescento a ideia de uma música doce, que em voz e som ecoa com alegrias vales e montanhas, e deliciando a mente com esta minha imaginação, viro-me noutra direção, levanto os olhos, e aqui estou diante de mim a cidade de Deus. Olho-o de fora, depois me aproximo e penetro em seu interior; pense aqui {67 [67]} você para as coisas que posso revisar sem número. »

Continuando sua caminhada contou as coisas mais curiosas e edificantes, que reviu em sua mente nas diversas sessões do Paraíso.

Foi também neste ano que aprendi com ele o segredo de orar sem distrações. «Queres saber, disseste-me, como começo a rezar? Ela é uma imagem muito material que vai te fazer rir. Fecho os olhos e em meus pensamentos entro em uma grande sala, cujo teto é sustentado por inúmeras colunas, adornadas da maneira mais primorosa, e ao final da qual está um trono majestoso, acima do qual imagino que Deus está sentado em sua infinita majestade; depois dele todos os coros dos distritos abençoados. Esta imagem material serve-me maravilhosamente para elevar o meu pensamento à infinita Majestade Divina, diante da qual me prostro e com todo o respeito possível faço a minha oração. »

Isso demonstra, segundo as regras dos mestres do espírito, o quanto a mente de Comollo estava desapegada das coisas sensíveis, e o quanto ele era mestre em reunir as faculdades da mente {68 [68]} dela para mantê-la em conversas espirituais com Deus. O que marca um alto grau de perfeição.

Neste mesmo ano, enquanto ouvia a Santa Missa nos dias de semana, lia as meditações sobre o inferno do Pe. Pinamonti, sobre o qual o ouvi dizer várias vezes: «Durante este ano sempre li meditações sobre o inferno na capela, já as li, e reli, e embora o assunto seja triste e assustador, no entanto quero persistir, para que considerando não terei que experimentar a intensidade dessas dores, enquanto viver, sensivelmente após a morte.

Durante a Quaresma (1839), com os sentimentos da mais viva devoção realizou também os santos exercícios espirituais. Depois deles, quase nada mais se deveria esperar neste mundo, afirmou ele, do que o maior de todos os favores; que o Senhor pode conceder ao cristão é a dos exercícios espirituais. «É a maior graça, disse ele apaixonadamente aos seus companheiros, que Deus pode dar a um cristão, concedendo-lhe tempo, para que possa dispor das coisas da alma com pleno conhecimento, com toda a facilidade, e com a ajuda de circunstâncias tão favoráveis, como meditações, {69 [69]} instruções, leituras, bons exemplos. Ah! como és bom, Senhor, para conosco! que ingratidão haveria para quem não correspondesse a tamanha bondade de um Deus! »

Capítulo X. Sintomas de sua doença - Julgamentos de Deus - Sonho assustador - Tranquilidade.

Ao começar a contar as coisas relativas à doença final e à morte de Comollo, gostaria de repetir que o que explico aqui é o que foi escrito durante sua doença e imediatamente após sua morte: todas as coisas lidas e revisadas pelos superiores do Seminário, e pelos companheiros que foram testemunhas oculares, antes de serem enviadas para impressão. Todos afirmam não ter encontrado palavras que não correspondam à verdade. É bom notar também que uma alma inocente adornada com tantas virtudes, como a de Comollo, não teria nada a temer à medida que se aproxima a hora da morte. No entanto, ele também sentiu grande apreensão. Ah, se as boas almas têm tanto medo de ter que {70 [70]} apresentar-se perante o Juiz divino para prestar contas de suas ações, o que nunca será, ó leitores, o que nunca será daqueles que não pensam em outra coisa senão desfrutar dos prazeres da vida! que momento terrível será para o homem pecador!

Agora vamos passar para a história. Era a manhã de 25 de março de 1839, dia das SS. Annunziata, a caminho da capela encontrei nos corredores Comollo, que me esperava. Assim que lhe perguntei sobre um bom descanso, ele respondeu francamente que era oportuno para ele. Fiquei muito surpreso com isso, visto que no dia anterior havíamos caminhado um bom tempo juntos, deixando-o em perfeita saúde. Pergunte o motivo de tal conversa; “Eu sinto”, respondeu ele, “sinto um resfriado que afeta todos os meus membros, minha cabeça dói bastante, meu estômago está embrulhado; Porém, não me preocupo muito com doenças corporais, o que me aterroriza (isso disse ele com voz emocionada) é ter que me apresentar ao grande julgamento de Deus. » Exortei-o a não se preocupar tanto, pois estas coisas eram certamente muito graves, mas remotas para ele, e ele ainda tinha muito tempo para se preparar, entramos na igreja. Voltou a ouvir a Santa Missa, depois da qual foi surpreendido por um esgotamento das forças, porém {71 [71]} que ele imediatamente teve que ir para a cama. Terminados os cultos na capela, fui visitá-lo em seu dormitório. Assim que me viu entre os transeuntes, fez um gesto para que eu me aproximasse dele, como se tivesse algo de grande importância para me contar, e assim começou a dizer: “Você me disse que era um assunto remoto, e que ainda havia tempo para me preparar antes de partir, mas não é o caso; e não me preocupar com tais ideias. «Não estou preocupado, disse ele, interrompendo-me, nem estou preocupado, só penso que tenho que ir ao grande julgamento, e ao julgamento final, e isso me agita por dentro» Essas palavras me angustiavam muito, pois a cada momento ele queria saber as novidades que ele tinha, e cada vez que eu o visitava, ele sempre repetia a mesma expressão para mim: Aproxima-se a hora de me apresentar no julgamento divino. sobre sua doença, eles foram repetidos para mim não uma vez, mas mais de quinze vezes, o que ele também demonstrou desde o primeiro dia de sua doença. {72 [72]} a vários de seus colegas na ocasião, que foram visitados por eles. Disse também que a sua doença seria entendida ao contrário pelos médicos, que as operações e os medicamentos não trariam nenhum benefício; como de fato aconteceu. Essas coisas, que a princípio atribuí ao mero medo dos julgamentos divinos, quando então vi que de vez em quando se concretizavam, revelei-as a alguns companheiros, depois ao próprio nosso diretor espiritual, que, embora a princípio não lhes desse muita atenção, depois ficou muito surpreso ao ver os efeitos.[6].

Enquanto isso, Comollo estava deitado na cama na segunda-feira, com febre; às terças e quartas você sempre sai da cama triste e melancólico, absorto no pensamento dos julgamentos divinos. Na quarta-feira à noite ele voltou para a cama como se estivesse doente, para nunca mais se levantar. Entre quinta, sexta e sábado daquela semana (santa), sangrou três vezes, tomou vários medicamentos, {73 [73]} começou a suar abundantemente, mas sem receber nenhum benefício. Na noite de sábado, véspera da Páscoa, fui visitá-lo: «Como, disse-me, temos de nos separar e em breve terei de comparecer ao julgamento, gostaria que ficasses de vigília comigo esta noite. » O Diretor D. Gius. Mottura, vendo o doente ir de mal a pior, permitiu-me de boa vontade passar a noite com ele, que era 30 de março, antes do dia solene da Páscoa. « Tenha cuidado, disse-me o Diretor, e se notar um perigo grave, ligue-me imediatamente. Observe também cada peculiaridade da doença e avise o médico amanhã. » Às oito a febre tornou-se mais violenta; às oito e quinze foi atacado por um ataque de febre convulsiva tão grave que lhe tirou o uso da razão. A princípio ele soltou um gemido prolongado, como se tivesse ficado aterrorizado por um objeto assustador ou por um fantasma sombrio. Depois de meia hora ele voltou a si e, olhando atentamente para os espectadores, gritou em voz alta: Ai, julgamento! Então ele começou a lutar com tanta força que cinco ou seis de nós que estávamos presentes mal conseguiam mantê-lo na cama. {74 [74]

Essas discussões duraram três horas, após as quais ele voltou à plena consciência. Permaneceu pensativo por muito tempo, como se estivesse empenhado em uma reflexão séria, depois, tendo deixado de lado aquele ar de tristeza e terror que havia demonstrado por vários dias devido aos julgamentos divinos, parecia completamente plácido e calmo. Ele falou, riu, respondeu a todas as perguntas, o que o fez sentir que quase o julgaríamos de boa saúde. Foi-lhe perguntado de onde veio tal mudança, antes tão triste e agora tão jovial e afável. Fiquei um pouco envergonhado de responder a essa pergunta; então, virando o olhar para cá e para lá, caso ninguém o ouvisse, começou a falar em voz baixa para um dos presentes: - Até agora eu temia morrer por medo do julgamento divino; tudo isso me aterrorizou; mas agora estou calmo, não temo mais pelas seguintes coisas, que lhe direi em amigável confidência. Enquanto ele estava extremamente agitado por medo dos julgamentos divinos, eu parecia ser transportado num instante para um vale profundo e amplo, onde a agitação do ar e os vendavais de um vento furioso tiravam a força e o vigor de quem por acaso estivesse ali. {75 [75]} No centro deste vale havia um grande abismo disfarçado de uma grande e profunda fornalha, de onde saíam chamas ardentes. De vez em quando eu via almas, algumas das quais eu reconhecia, caindo ali, e naquele respingo imensos globos de fogo e fumaça subiam em direção ao céu... Diante dessa visão assustada comecei a gritar de medo de ter que cair naquele abismo assustador. Então voltei para escapar, e aqui estava uma multidão incontável de monstros de formas horríveis e diferentes, que tentavam me empurrar para aquele abismo... Então gritei mais alto e mais aterrorizado, sem saber o que estava fazendo comigo mesmo, e me assinei com o sinal da Santa Cruz. Naquele ato religioso todos aqueles monstros quiseram abaixar a cabeça, mas quando não conseguiram, eles se contorceram e se afastaram um pouco de mim. Porém, ele ainda não conseguiu escapar e me tirar daquele lugar infeliz; quando vi uma multidão de homens armados, que, como fortes guerreiros, vieram em meu auxílio. Eles atacaram vigorosamente aqueles monstros, alguns dos quais foram feitos em pedaços, outros caíram no chão, outros fugiram apressadamente. Livre desse perigo, comecei a caminhar por ele {76 [76]} vale espaçoso, até chegar ao sopé de uma montanha alta, que só poderia ser escalada por uma escada. Mas este tinha todos os degraus ocupados por grandes cobras, prontas para devorar quem nele subisse. No entanto, não havia outra passagem senão essa, e não ousei avançar, temendo ser devorado por aquelas serpentes. Ali, abatido pelo cansaço e pelas preocupações, sem forças, já desfaleceva, quando uma mulher que julgo ser a nossa Mãe comum, vestida de grande pompa, tomou-me pela mão e fez-me levantar dizendo: «Vem comigo. Você trabalhou em minha homenagem e me invocou muitas vezes, portanto é justo que agora receba a devida recompensa. As comunhões feitas em minha homenagem merecem que você escape do perigo em que o inimigo das almas o colocou. »Enquanto isso, Ella fez sinal para que eu a seguisse escada acima. Assim que ela pisou nos degraus, todas aquelas cobras viraram suas cabeças mortais, nem se viraram para nós, exceto quando estávamos bem longe delas. Ao chegar ao topo daquela escada, encontrei-me num jardim encantador, onde vi coisas que nunca imaginei que existissem. {77 [77]} Quando eu estava seguro, a benevolente Senhora acrescentou-me estas palavras: «Agora você está seguro. Minha escada é aquela que deve levá-lo ao bem maior. Anime-se, meu filho, o tempo é curto. Aquelas flores que formam um ornamento tão bonito neste jardim são colhidas pelos anjos, com os quais tecem uma coroa de glória para você, a fim de colocá-lo entre meus filhos no reino dos céus. » Dito isto, ele desapareceu. Essas coisas, concluiu Comollo, satisfizeram tanto meu coração e me acalmaram tanto que, longe de temer a morte, desejo que ela chegue logo, para poder me unir aos anjos do céu para cantar louvores ao meu Senhor. - Até agora o doente.

O que quer que se diga sobre a história acima, o fato é que por maior que fosse seu medo de aparecer diante de Deus antes, seu desejo de que aquele momento chegasse era igualmente evidente depois. Não havia mais tristeza ou melancolia no rosto, mas todo risonho e jovial, sempre quis cantar salmos, hinos ou laudes espirituais. {78 [78]}

Capítulo XI. Última Confissão - O Santo Viático - Avisos ao amigo - Devoção ao Santíssimo Sacramento - Escolha de bons companheiros - Recomenda aos amigos que rezem por ele.

Embora o estado de doença de Comollo aparentemente parecesse muito melhorado, quando amanheceu pensei que era bom que ele tivesse recebido o ss naquele dia. Sacramentos, tendo em conta a solenidade da Páscoa. “Com prazer”, continuou ele, “e como dizem que o Senhor ressuscitou do túmulo por volta desta hora (eram quatro e meia da manhã), gostaria que Ele ressuscitasse também em meu coração com a abundância de suas graças. Não tenho nada que perturbe minha consciência, no entanto, dado o estado em que me encontro, gostaria de falar um momento com meu confessor antes de receber a Sagrada Comunhão”.[7]. {79 [79]}

Isso também é algo digno de observação; um jovem que viveu no século, no vigor da sua idade, convencido de que em breve teria que se apresentar ao julgamento divino, para dizer francamente que não sentia a menor inquietação de consciência... para ficar calmo. É preciso dizer que sua vida era bem regulada, seu coração era puro e sua alma era pura.

Meu leitor, que esse fato de excitação para mim e para você regule a partir de agora os jogos da nossa alma, para que no final da vida também possamos dizer: Não tenho nada que incomode minha consciência. Ce lo conceda Iddio!

Sua comunhão foi um espetáculo verdadeiramente edificante e maravilhoso. Terminada a confissão, é feita a preparação para receber o Santíssimo Sacramento. O Viático, já o Diretor, que era o ministro, seguido pelos seminaristas, entrou na enfermaria; quando, na sua primeira aparição, o doente, completamente comovido, muda de cor, muda de aparência e cheio de santo transporte exclama: «Oh, bela vista... Que alegria ver...! Olha como esse sol brilha! Quantas lindas estrelas o coroam! Quantos prostrados no chão a adoram e não ousam erguer a testa curvada! Oh! sair {80 [80]} que vou e me ajoelho com eles, e também adoro aquele sol nunca visto. » Enquanto dizia estas coisas, quis levantar-se e, com fortes impulsos, tentou aproximar-se das SS. Sacramento. Eu me esforcei para mantê-lo na cama; lágrimas de ternura e espanto caíram de mim; e ele não sabia o que dizer ou o que responder. E ele lutou cada vez mais para avançar em direção às SS. Viático; nem cedeu até recebê-lo. Depois da comunhão, completamente concentrado nos sentimentos mais afetuosos para com Jesus, permaneceu imóvel por algum tempo, depois dando novos impulsos de alegria: «Oh!... maravilha de amor, exclamou! Quem sou eu para ser digno de um tesouro tão precioso! Oh! que os Anjos do céu se regozijem, mas eu tenho mais motivos para me alegrar, pois Aquele a quem os Anjos prostrados olham respeitosamente revelado no Céu, eu estimo em meu seio: Quem Coeli capere non possunt, meo gremio confero: magnificava Deus facere nobiscum: o Senhor fez suas maravilhas comigo, e fiquei cheio de alegria celestial e consolação divina: Et facti sumus laetantes. »Essas e muitas outras ejaculações semelhantes ele continuou a proferir por um bom período de tempo {81 [81]} hora. Finalmente, baixando a voz, chamou-me e implorou-me que não lhe falasse mais sobre nada além das coisas espirituais, dizendo que aqueles últimos momentos que ainda lhe restavam de sua vida eram preciosos demais e que ele deveria gastá-los glorificando a seu Deus; portanto, ele não daria mais respostas se fosse questionado sobre outras coisas.

Na verdade, durante esses debates convulsivos, se lhe perguntassem sobre coisas temporais, ele delirava; se ele desse as respostas mais sólidas sobre as coisas espirituais.

À medida que a doença crescia cada vez mais, os familiares resolveram consultar vários médicos talentosos, que propuseram remédios e realizaram diversas operações: enfim, tudo o que a arte dos médicos e cirurgiões poderia sugerir foi feito, mas tudo sem efeito, assim tudo se concretizou na forma e nas circunstâncias previstas por Comollo.

Enquanto isso, o doente, parecendo muito fraco e com tendência a dormir, permitiu-se descansar um pouco. Os seminaristas foram às funções sagradas da Catedral. Após um breve descanso, ele acordou e se viu sozinho com seu amigo de sempre. {82 [82]} começou a falar com ele assim: « Aqui estamos, querido amigo, aqui estamos no momento em que devemos nos separar por algum tempo. Pensávamos que nos consolaríamos nos acontecimentos da vida, ajudaríamos uns aos outros, aconselharíamos uns aos outros em tudo que pudesse nos beneficiar para a nossa salvação eterna. Não foi assim escrito nas santas e sempre adoráveis vontades do Senhor. Você sempre me ajudou nas coisas espirituais, nas científicas e até nas temporais, e agora eu te agradeço. Deus você merece. Mas antes de nos deixar, ouça algumas lembranças de um amigo seu. A amizade não consiste apenas em fazer o que o amigo pede enquanto está vivo, mas também em cumprir o que o outro prometeu realizar após a morte. Portanto, o pacto, que fizemos com as promessas mais vinculantes, de rezarmos uns aos outros para nos salvarmos, não quero estender-se apenas até a morte de um ou de outro, mas de ambos; então, enquanto você passar seus dias aqui, prometa e jure que orará por mim. » Embora ao ouvir estas palavras, afirma o amigo, eu tenha me sentido obrigado a chorar, mesmo assim contive as lágrimas e prometi o que ele queria da maneira solicitada. « Bem, continuou o doente, eis o que posso dizer sobre você: não {83 [83]} você ainda sabe se os dias da sua vida serão curtos ou longos; mas qualquer que seja a incerteza da hora da morte, a sua chegada é certa; portanto, garantam que todo o seu viver não seja outra coisa senão uma preparação para a morte, para o julgamento... Os homens pensam na morte de vez em quando, acreditam que chegará aquela hora que não desejam, mas não se preparam para ela, pois quando o momento se aproxima permanecem agitados, até mesmo assustados, devido ao grande constrangimento em que se encontram ao organizar os assuntos da alma. E quem morre em meio a tamanha confusão causa grande medo de sua perdição eterna. Felizes são aqueles que passam os dias em obras santas e piedosas e se encontram preparados para esse momento. Se então você é chamado pelo Senhor para se tornar guia das almas dos outros, nunca inculque sempre o pensamento da morte, do julgamento, do respeito pelas igrejas, pois infelizmente também existem pessoas de posição distinta que têm pouca reverência pela casa de Deus; portanto, às vezes acontece que um homem da plebe, uma mulher simples, esteja com as santíssimas disposições, enquanto o ministro do Santuário está ali distraído sem refletir que está na casa do Deus vivo! {84 [84]}

« Visto que durante todo o tempo que militamos neste mundo de lágrimas, não temos patrocínio mais poderoso do que o de Maria Santíssima, deveis, portanto, professar-lhe uma devoção especial. Oh! Se os homens pudessem ser persuadidos da felicidade que a devoção a Maria traz no momento da morte, todos competiriam para encontrar novas maneiras de prestar-lhe honras especiais. Será também ela quem, com o filho nos braços, formará a nossa defesa contra o inimigo da nossa alma na última hora. Que todo o inferno esteja armado contra nós, com Maria em nossa defesa, a vitória será nossa. Porém, tomem cuidado para não serem aqueles que, ao recitar alguma oração a Maria, ou oferecer-lhe alguma mortificação, acreditam estar protegidos por Ela, enquanto levam uma vida imoral. Em vez de serem devotos desta forma, é melhor não o serem, porque se se mostram como tais, é pura hipocrisia serem favorecidos nos seus planos malignos, e ainda mais, se fosse possível, fazê-los aprovar a sua vida indisciplinada. Sejam sempre verdadeiros devotos de Maria, imitando suas virtudes, e experimentarão os doces efeitos de sua bondade e amor. {85 [85]}

«Adicione a isto a frequência dos Sacramentos da confissão e da comunhão, que são os dois instrumentos, ou seja, as duas armas, com as quais são vencidos todos os assaltos do inimigo comum e todas as rochas deste mar tempestuoso do mundo. Procure ter um confessor permanente: abra-lhe o coração, obedeça-o, e nele terá um guia seguro no caminho que conduz ao céu. Mas, infelizmente! quantos se confessam sem nenhum fruto: confissões e pecados, pecados e confissões: mas sem emenda. Lembre-se, portanto, que o sacramento da Penitência se baseia na dor e na resolução, e onde falta uma destas condições essenciais, todas as nossas confissões tornam-se nulas ou sacrílegas.

«Finalmente observe com quem você lida, conversa e quem você frequenta. Não estou falando de pessoas de sexos diferentes, ou de outras pessoas seculares, que são obviamente perigosas para nós e que devem ser evitadas; mas estou falando dos mesmos companheiros, clérigos e até seminaristas. Alguns deles são ruins, alguns não são ruins, mas não muito bons, e alguns são realmente bons. O primeiro deve ser absolutamente evitado, juntamente com o último {86 [86]} negociar apenas se necessário, sem constituir familiares; estes últimos devem então ser frequentados, e são deles que se traz a utilidade espiritual e temporal. É verdade que são poucos, mas precisamente por isso é preciso ter a máxima cautela em procurá-los e, quando encontrados, freqüentá-los, formando com eles aquela amizade espiritual da qual tanto se tira proveito. Com pessoas boas você será bom, com pessoas más você será mau.

« Ainda tenho uma coisa para lhe perguntar, que lhe peço cordialmente. Quando você for passear e passar pelo meu túmulo, ouvirá meus companheiros dizerem: Nosso colega Comollo está enterrado aqui, então você sugere de maneira prudente a todos em meu nome, que recitem para mim um Pater ed un Requiem. Assim ficarei livre das dores do purgatório. Eu ainda te contaria muitas coisas, mas o mal tira forças e me oprime, então me recomende às orações dos amigos, ore ao Senhor por mim, que Deus te acompanhe e te abençoe, e nos veremos novamente quando ele quiser. »

Esses sentimentos expressos naqueles momentos em que toda a natureza intrínseca do coração se manifesta {87 [87]} formam o verdadeiro retrato de sua alma. O pensamento nas máximas eternas, a frequência dos Sacramentos, a terna devoção ao Santíssimo Sacramento, evitando companheiros perigosos, procurando aqueles de quem esperava obter algum benefício em matéria de estudo ou piedade, constituíam o objetivo de todas as suas ações.

Capítulo XII. A violência do mal aumenta - Ele é visitado pelos seus pais - Palavras dirigidas a eles - Ele recebe o Santo Óleo - A sua oração a Maria - As suas últimas palavras - A sua preciosa morte.

Na noite do Domingo de Páscoa parecia tão prostrado que mal conseguia articular e pronunciar algumas palavras, quando foi surpreendido por um novo e mais violento ataque de febre, acompanhado de convulsões dolorosas, de modo que mal conseguia conter-se. Mas a nossa santa religião católica produz tais impressões nos corações das boas almas que serviu ao próprio Comollo como um meio muito eficaz para acalmá-lo. De qualquer forma {88 [88]} fora de si, ou agitado pela violência do mal, apenas lhe disse: Comollo, por quem devemos sofrer? Ele imediatamente se viu todo jovial e rindo: “Por Jesus Crucificado”, respondeu ele.

Neste estado, sem nunca se queixar da atrocidade da dor, passou a noite e quase todo o dia seguinte. Nesse ínterim foi visitado pelos pais, que conhecia plenamente, e recomendou-lhes que se resignassem à vontade divina. Estas palavras foram flechas que feriram o coração de sua mãe enlutada, que amava tanto um filho tão adorável e por quem ela também era tão amada. - Luigi, disse ela, contendo as lágrimas, você não acha que está se sentindo melhor? Tenha coragem.

- Sim, querida mãe, me sinto um pouco melhor, mas de agora em diante espero estar muito bem. Este é o momento da coragem! Esperamos no Senhor.

- Seu tio, o reitor, cumprimenta você e ora e faz com que outros orem por você.

- Diga olá para meu tio. Sim, querido tio, agradeço mais do que nunca pelo bem que você fez por mim. Se não me deixei arrastar pelos companheiros perversos, devo isso a você. Agradeço sinceramente. {89 [89]}

Após uma breve pausa ele continuou: - Sinto-me muito consolado em vê-los aqui, queridos pais. Peço-lhe perdão pelas tristezas que lhe causei com minha desobediência.

- Meu filho, você não precisa de perdão; você sempre foi nosso consolo.

- Você é bom demais. Agradeço novamente por tudo que você fez e sofreu por mim. Recomendo-me às suas orações. Não se esqueça de mim! Se meu tio estivesse aqui eu o veria com muito prazer.

- Se pudesse ele teria voado ao seu lado. Mas estamos nas férias da Páscoa. Não pode sair da freguesia.

- Ah querido tio, não poderei mais te ver na terra, mas tenho plena confiança em te ver no céu. E você, minha querida mãe, diga ao meu tio reitor, diga-lhe que o espero no céu.

- Querido Luigi, continuou a mãe, misturando as palavras com copiosas lágrimas, você também vai se lembrar de mim e do seu pai?

- Sim, amados pais; você sempre me deu bons exemplos; Eu te amei em vida e se morrer serei acolhido, como espero, pelo divino {90 [90]} misericórdia não deixarei de invocar incessantemente os favores celestiais acima de você.

A triste mãe não conseguiu mais conter os soluços e começou a chorar muito.

- Amada mãe! ele acrescentou: Não chorem, meus pais. Deus quer que seja assim; coragem, coragem! Ao céu nossos corações!... Ao céu nossas consolações!... Ao céu!... Adeus, querida mãe! Adeus, querido pai! Vejo você novamente na abençoada eternidade. -

De vez em quando ele começava a cantar com uma voz normal e sustentada que você consideraria que ele estava em perfeita saúde. Sua música era a Miserere, as litanias da Madonna, aAve maria Stella e louvor espiritual. Mas como cantar demais o cansava, procuramos sugerir-lhe algumas orações; então ele parou de cantar, para recitar o que lhe foi sugerido.

Às sete da noite do dia 1º de abril, enquanto as coisas pioravam cada vez mais, o diretor espiritual achou que seria uma boa ideia administrar-lhe o Óleo Sagrado. Assim que começou esta função sagrada, o doente parecia perfeitamente curado e respondia adequadamente ao que era necessário, tanto que o padre disse que estava {91 [91]} algo completamente singular, que embora alguns momentos antes parecesse em agonia, pudesse atuar com tanta precisão como assistente do ministro, respondendo a todas as orações e responsórios que são necessários naquela administração. O mesmo aconteceu às onze e meia, quando o Reitor, vendo que um suor frio começava a cobrir-lhe o rosto pálido, deu-lhe a bênção papal.[8].

Tendo assim administrado todas as comodidades da nossa santa religião católica, já não parecia um inválido, mas alguém que estava na cama para descansar; ele estava plenamente consciente de si mesmo, com uma alma calma e tranquila; alegremente, a cada momento, elevava fervorosas ejaculações a Jesus Crucificado, a Maria Santíssima, aos Santos; ao que o Senhor Reitor disse: «Ele não precisa que outros lhe recomendem a sua alma, pois ela lhe basta. » À meia-noite, com voz muito robusta entoou oAve maris Stella, e continuou este hino até a última estrofe, sem desistir, {92 [92]} apesar de seus companheiros implorarem para ele não se cansar. Ele estava tão absorto em si mesmo e um ar de paraíso brilhava em seu rosto que ele parecia um anjo. Uma hora depois da meia-noite do dia 2 de abril, ele perguntou a um dos transeuntes quanto tempo ainda faltava; ele foi respondido: - Ainda falta meia hora.

- Tem ainda mais, acrescentou o doente.

- Sim, respondeu o outro, acreditando que estava delirando; mais meia hora depois passaremos para a repetição.

- Oh meu querido, o doente continuou sorrindo, bela repetição!... Há mais que repetição.-

Questionado por um companheiro se ele se lembraria dele quando estivesse no céu, ele respondeu;

- Vou me lembrar de todos, mas principalmente daqueles que vão me ajudar a sair rapidamente do purgatório. -

Outro companheiro perguntou se ele não se arrependia de ter deixado o mundo, seus parentes e amigos.

- Não..., não... não me importo; Em breve verei meu pai e minha mãe no céu; os Santos Anjos serão meus amigos para sempre.

- O que mais te consola no momento? {93 [93]}

- Ter feito algo por amor de Maria e ter participado da Sagrada Comunhão. - À hora e meia, embora sempre mantivesse a serenidade habitual no rosto, parecia tão exausto que parecia ter falta de ar. Depois, recuperado um pouco, reunindo todas as forças, com a voz truncada, com os olhos erguidos para o céu, irrompeu nestes tons: «Santa Virgem, Mãe benigna, querida mãe do meu amado Jesus, tu, que só entre todas as criaturas foste digna de carregá-lo no teu ventre imaculado, ah! por aquele amor com que você o cuidou, o segurou com amor em seus braços, pelo que sofreu quando foi seu companheiro em sua pobreza, quando o viu ser torturado, cuspido, açoitado e, finalmente, com dores, morrendo na cruz; ah! por tudo isto obtende-me o dom da fortaleza, da fé viva, da esperança firme, da caridade inflamada, com tristeza sincera pelos meus pecados; e aos favores que você obteve para mim ao longo da minha vida, acrescente a graça de que eu possa morrer uma morte santa. Sim, querida Mãe compassiva, ajuda-me neste momento em que estou prestes a apresentar a minha alma ao julgamento divino; apresente você mesmo {94 [94]} mesmo nos braços do seu divino Filho; que se tanto me prometes, eis que com alma ousada e franca, apoiando-me na tua clemência e bondade, apresento esta minha alma em tuas mãos àquela Majestade Suprema, de quem espero obter misericórdia. »

Estas foram as palavras precisas que ele pronunciou com tanta ênfase e penetração, que comoveram todos os presentes a ponto de trazer lágrimas aos olhos.

Terminada esta oração fervorosa, ele pareceu surpreso por uma letargia mortal, então para mantê-lo vivo perguntei se ele sabia quantos anos tinha. Luigi, quando morreu: ao que perguntou, abalado: «S. Luigi, respondeu ele, tinha vinte e três anos e eu morro quando ainda não completei vinte e dois. » Vendo seu pulso falhar, percebi que se aproximava o momento de ele abandonar o mundo e seus companheiros; portanto, comecei a sugerir-lhe o que fosse apropriado em circunstâncias semelhantes. E ele, completamente atento ao que lhe diziam, com o rosto e os lábios rindo, mantendo a sua inalterável tranquilidade, fixou os olhos no Crucifixo, que segurava firmemente nas mãos entrelaçadas diante do {95 [95]} peito, ele se forçou a repetir cada palavra que lhe foi sugerida. Cerca de dez minutos antes de sua morte, ele chamou pelo nome um dos transeuntes e, "se você quiser, ele disse a ele, algo para a eternidade, eu... adeus, estou indo embora". Jesus e Maria coloco minha alma em suas mãos. » Estas foram suas últimas palavras. Portanto, devido à dureza de seus lábios e à espessura de sua língua, ele não conseguia mais pronunciar as ejaculações sugeridas com a voz, então as compôs e articulou com os lábios.

Havia também dois diáconos Don Sassi e Don Fiorito, que leram para ele o proficiscere, que terminou, enquanto sua alma estava encomendada à Santíssima Virgem, aos Anjos para que fosse por eles oferecida na presença do Altíssimo, no ato de pronunciar os santos nomes de Jesus e Maria, sempre sereno e risonho no rosto, movendo um doce sorriso como quem se surpreende ao ver um objeto maravilhoso e alegre, sem fazer nenhum movimento, sua bela alma separada do corpo voando, enquanto piedosamente esperança, para descansar na paz do Senhor. Seu feliz trânsito ocorreu às duas da meia-noite, antes {96 [96]} a madrugada nasceu em 2 de abril de 1839, aos 22 anos menos cinco dias. Assim morreu o jovem clérigo Comollo Luigi, que soube semear em seu coração as sementes da virtude nas ocupações mais cruéis, cultivá-las em meio às lisonjas do mundo, aperfeiçoá-las com cerca de dois anos e meio como clérigo, permitindo-lhes atingir a plena maturidade com uma dolorosa doença. E embora todos se considerassem sortudos por tê-lo, alguns como modelo, alguns como guia de conselhos, outros como amigo leal, ele deixou todos no mundo para ir nos proteger no céu.

Pareceria à primeira vista que uma alma tão boa, tão vivida cristãmente como o nosso Comollo, não deveria ter temido tanto os julgamentos divinos. Mas, se observarmos com atenção, esta é a conduta ordinária que Deus tem com os seus escolhidos, que, ao pensarem ter que se apresentar ao rigoroso tribunal divino, permanecem cheios de medo e terror; mas Deus vem em seu auxílio no devido tempo, e em vez de o medo do pecador continuar em agitação, remorso e desespero, o dos justos se transforma em coragem, confiança e resignação, o que produz a mais doce alegria em seus corações. Isto é realmente isso {97 [97]} o ponto em que Deus faz com que os justos desfrutem cem vezes mais de boas obras, segundo a promessa do Evangelho, suavizando a amargura da morte com calma e tranquilidade de alma, de contentamento e alegria interna que reaviva a fé, confirma a esperança, inflama a caridade para que o mal, por assim dizer, perca a sua violência, e há um sabor antecipado do gozo daquele bem, que Deus dá para compartilhar com eles para sempre. Isto deve ser considerado uma recompensa suficiente pelas provações da vida, para nos encorajar a tolerá-las com resignação e a regular todas as nossas ações de acordo com os preceitos divinos.

Capítulo XIII. Consternação pela morte de Comollo - Ele consegue ser sepultado na Igreja - Discurso do Teólogo Arduino - Enterro solene.

Quando o dia amanheceu e a notícia da morte de Comollo se espalhou, todo o Seminário ficou na maior consternação. Alguém disse: Nessa hora Comollo já está no céu rezando {98 [98]} para nós; outro: Quão bem ele previu sua morte! estes: Ele viveu como um homem justo, morreu como um santo; aqueles: Se pelos homens se pode julgar que uma alma parte do mundo e voa para o paraíso, isso certamente pode ser dito de Comollo. Então todos competiram para ter algo que lhes pertencesse. Alguns fizeram todo o possível para ter o seu crucifixo, outros para ter imagens devotas: outros consideraram-se então muito felizes por possuir alguns dos seus livrinhos, e houve até quem, não podendo ter mais nada, lhe tiraram o colarinho, para preservar uma memória estável de um colega muito querido e venerado.

O Reitor do Seminário, também comovido pelas singulares circunstâncias que acompanharam a sua morte, garantindo com relutância que o seu corpo fosse levado ao cemitério comum, dirigiu-se logo ao amanhecer a Turim às autoridades civis e eclesiásticas, das quais obteve que foi sepultado na igreja de S. Filippo anexa ao próprio Seminário.

O professor da conferência matinal Don Prialis começou a aula no horário habitual, mas quando chegou a hora de explicar, olhando para a tristeza {99 [99]} que todos os ouvintes tinham pintado na testa, ele também ficou tão emocionado que, caindo em prantos e soluços, teve que sair da escola, não tendo mais forças para continuar.

O outro professor, o Teólogo Arduino, também veio à escola à noite, mas em vez da explicação habitual fez um discurso patético sobre a morte de Comollo, em cujo discurso disse que a dor que todos expressaram pela perda de um companheiro tão querido estava certa, mas por outro lado cada um de nós deveria se alegrar na doce esperança de que uma vida tão edificante, uma morte tão preciosa deve ter nos proporcionado um protetor no céu. Ele exortou todos a considerá-lo um modelo de conduta clerical virtuosa e moral. Ele também definiu sua morte de diversas maneiras; morte de um homem justo, uma morte preciosa aos olhos do Senhor, e veio com a recomendação de que sempre guardemos a sua memória e procuremos imitar as suas virtudes.

Na manhã do dia 3 de abril, com a intervenção de todos os seminaristas, de todos os superiores, do Curado Cônego, dos demais Cônegos e do clero, o cadáver foi levado em procissão até {100 [100]} a cidade de Chieri, e depois de um longo passeio acompanhado de cânticos fúnebres e orações piedosas à citada igreja de s. Filipe. Naquele momento caía uma forte chuva, fazendo com que as ruas da cidade estivessem alagadas e lamacentas. Mesmo assim, uma imensa multidão acompanhou o caixão com a maior devoção e concentração. Chegando à Igreja, a missa foi cantada pelo Diretor com música lúgubre e aparato pomposo corpo presente; uma vez concluída esta tarefa, foi colocado num túmulo que lhe foi preparado, perto da cerca que divide a balaustrada, quase como se aquele Jesus Sacramentado, por quem tanto amor demonstrava e com quem convivia de boa vontade, também o quisesse por perto, mesmo depois da sua morte.

Sete dias depois, um funeral solene foi realizado com grande pompa e com o mais majestoso conjunto de decorações e luzes.

Estas foram as últimas homenagens que lhe foram prestadas pelos seus colegas, que de forma extremamente dolorosa não pouparam nada em favor de um camarada querido por todos. {101 [101]}

Capítulo XIV. Santa memória das brigas de Comollo no Seminário - Sua modéstia e pureza de costumes - Aparição a um grupo de companheiros.

É uma verdade inegável que a memória das boas almas não termina com a sua morte, mas o seu exemplo é transmitido à posteridade com utilidade. Uma doença e uma morte acompanhadas de muitos sinais de fé viva e de sentimentos de virtude e piedade despertaram também em muitos seminaristas o desejo de imitar Comollo. Portanto, não foram poucos os que se comprometeram a seguir os conselhos e conselhos que lhes foram dados em vida, outros a seguir os seus exemplos e virtudes, de modo que alguns alunos, que antes não demonstravam muita vocação para o estado a que diziam aspirar, após esta morte se puseram com as mais firmes resoluções de se tornarem modelos de perfeição.

«Foi precisamente com a morte de Comoilo, diz um dos seus companheiros, que resolvi levar uma vida de bom clérigo, para me tornar um santo eclesiástico; e embora tal determinação {102 [102]} tem sido ineficaz até agora, porém não vou parar, pelo contrário quero dobrar meu comprometimento cada vez mais a cada dia. » Nem foram apenas resoluções iniciais, mas o bom cheiro das virtudes de Comoilo continua a ser sentido hoje. Por isso o Reitor do Seminário me garantiu há pouco que «a mudança de moral que ocorreu entre os nossos seminaristas após a morte de Comollo continua hoje a ser permanente. »

No decorrer deste relatório pouco se falou sobre a virtude da modéstia, que foi precisamente o que caracterizou Comollo de uma forma particular. Um exterior tão regulado, uma conduta tão exata, uma compostura tão edificante, uma mortificação tão completa de todos os sentidos e especialmente dos olhos, levam-nos a inferir que ele possuía tal virtude em grau eminente. E não me parece exagero se afirmo e tenho uma opinião constante que ele trouxe para a próxima vida a bela estola da inocência batismal. Argumento isto não apenas com base na escrupulosa confidencialidade ao lidar ou falar com pessoas de sexos diferentes; mas muito mais de certos assuntos teológicos, que ele não entendia nada, {103 [103]} a partir de certas perguntas que ele às vezes fazia, o que mostrava sua simplicidade e pureza. O que me confirma esta opinião é o que notei do seu Diretor Espiritual, que, depois de uma longa discussão comigo sobre Comollo, concluiu ter reconhecido nele um anjinho de moral, fervoroso e dedicado a si mesmo. Luigi sempre procurou imitar suas virtudes. Na verdade, sempre que ele mencionava este santo (além de lhe oferecer orações especiais de manhã e à noite), eles sempre falavam com alegria; na verdade, ele se vangloriou porque levava o seu nome. « Meu nome é Luigi, ele disse, ah! Eu poderia muito bem ser um dia Luigi, na verdade. » Que se tentasse seguir as virtudes de São Luís, certamente o teria seguido naquilo que é característico de tal santo, a candura e a pureza da moral.

Aqui parece apropriado observar que a razão pela qual a morte de Comollo causou tão grande impressão foram duas aparições da mesma pessoa que se seguiram à sua morte. Limito-me a expor um que foi presenciado por todo um dormitório, acontecimento que causou alvoroço dentro e fora do Seminário. Esta extraordinária visita foi feita a uma companheira, com quem {104 [104]} it Comollo foram amigos enquanto viveu. Eis como o próprio companheiro narra o fato. « Nas nossas relações de amizade, seguindo o que lemos em alguns livros, tínhamos concordado entre nós em orar uns pelos outros, e que aquele que fosse primeiro chamado à eternidade traria notícias do outro mundo ao sobrevivente. Temos a mesma promessa confirmada várias vezes, sempre colocando a condição, se Deus tivesse permitido isso e tivesse sido do seu agrado. Tal coisa foi então feita como uma coisa infantil, sem saber a sua importância; Porém, entre nós sempre foi levado a sério como uma promessa sagrada a ser cumprida. Durante a doença de Comollo a mesma promessa foi renovada várias vezes, e quando ele morreu esperava-se o cumprimento, não só de mim, mas também de alguns companheiros que dela foram informados.

« Era a noite de 4 de abril, noite seguinte ao dia do seu enterro, e eu estava descansando com os alunos do curso de Teologia naquele dormitório que dá para o pátio ao meio-dia. Eu estava na cama, mas ele não estava dormindo e pensava na promessa que havia feito, e eu quase previa o que iria acontecer {105 [105]} no meio de uma emoção terrível. Quando, ao bater da meia-noite, ouvi um ruído escuro no final do corredor, um ruído que se tornava mais sensível, mais escuro, mais agudo à medida que se aproximava. Parecia uma carroça, um trem, quase como o tiro de um canhão. Não pude me expressar senão dizer que formava um complexo de ruídos tão altos e de certa forma tão violentos que causava muito medo e tirava as palavras da boca de quem o ouvia. Mas ao aproximar-se deixou as paredes, a abóbada, o chão do corredor barulhento atrás de si, como se fossem feitos de placas de ferro sacudidas por um braço muito poderoso. A sua aproximação não foi suficientemente sensível para poder medir a diminuição das distâncias, mas deixou uma incerteza como a de um vaporizador, da qual às vezes não se pode saber o ponto onde se encontra na sua viagem, se formos obrigados a julgar apenas pela fumaça que se espalha pelo ar.

« Os seminaristas daquele dormitório acordam, mas ninguém fala. Fiquei petrificado de medo. O barulho avança, mas cada vez mais assustador; fica perto do dormitório; ele abre violentamente sozinho {106 [106]} a porta da mesma; o rugido continua com mais veemência sem que nada se veja, a não ser uma luz lânguida, mas de várias cores, que parecia regular aquele som. Num determinado momento há um silêncio repentino, aquela luz brilha com mais intensidade, e ouve-se distintamente a voz de Comollo quando ele, tendo chamado seu companheiro pelo nome três vezes consecutivas, diz:

- Estou salvo!

« Naquele momento o dormitório ficou ainda mais claro, o barulho que havia parado voltou a ser muito mais violento, quase como um trovão que desabaria a casa, mas logo parou e toda a luz desapareceu. Os companheiros pularam da cama e fugiram sem saber para onde; alguns reuniam-se em algum canto do dormitório, outros reuniam-se em torno do prefeito do dormitório, que era D. Giuseppe Fiorito da Rivoli; todos passaram a noite aguardando ansiosamente o alívio da luz do dia.

Sofri muito e meu medo era tanto que naquele momento teria preferido morrer. A partir daqui começou uma doença que me levou à beira da sepultura e me deixou com uma saúde tão debilitada que só consegui recuperá-la muitos anos depois. » {107 [107]}

Deixo a cada leitor o julgamento que acreditar desta aparição, alertando, no entanto, que depois de tantos anos ainda existem algumas testemunhas do fato entre os vivos hoje. Estou feliz por tê-lo exposto na íntegra, mas recomendo a todos os meus jovens que não façam tais convenções, porque, quando se trata de relacionar as coisas naturais com as sobrenaturais, a pobre humanidade sofre gravemente, especialmente nas coisas que não são necessárias para a nossa salvação eterna.

Capítulo XV. Favores celestiais garantidos pela intercessão de Comollo - Libertação de tentações graves - De doenças graves - Relatório do agrimensor G. B. Paccotti.

Parece oportuno falar aqui de alguns favores celestiais, que foram obtidos por intercessão de Comollo. Embora deles guarde exactamente a memória, encerrarei este relatório com apenas três factos, que dada a {108 [108]} caráter e dignidade das pessoas que os afirmam parecem-me dar total credibilidade.

A primeira diz respeito a uma pessoa que foi libertada de sérias tentações. Ela estava muito comprometida com o serviço de Deus e já vinha sendo tentada há muito tempo: ora com um meio, ora com outro, sempre conseguiu vencer a tentação. Então, um dia, ela estava tão vigorosa que agora parecia ter que sucumbir a isso de maneira deselegante, e quanto mais ela tentava remover as más idéias de sua imaginação, mais elas se deparavam com elas. Seca e árida, ela não conseguia se mover para orar; quando, voltando o olhar para uma mesa, viu um objeto que pertencia a Comollo e que dele guardava uma agradável lembrança. « Então comecei a gritar, afirma a mesma pessoa, se você está no paraíso, ou o virtuoso Luigi, e se você pode me favorecer diante do Senhor, reze para que ele me liberte desta terrível situação. Grande coisa! Assim que disse estas palavras, como se tivesse me transformado em outra, a tentação indesejada cessou completamente e me encontrei em paz. A partir de então não deixei mais de invocar aquele anjinho da virtude em meu auxílio nas minhas necessidades, e ela sempre foi favorecida por isso. » {109 [109]}

Escrevo o outro fato conforme me é explicado pelo ator e pela testemunha ocular. «Uma manhã fui chamado com pressa para recomendar ao Senhor a alma de um amigo meu, que sofria a sua agonia final. Uma vez lá, encontrei-o verdadeiramente como havia sido retratado. Privado do uso dos sentidos e da razão, seus olhos estavam lacrimejantes, seus lábios duros e molhados de suor frio, suas artérias esgotadas e faltantes, tanto que se diria que em poucos minutos ele teria que dar seu último suspiro. Perguntei várias vezes, mas sem sucesso. Não sabendo mais o que fazer, minhas lágrimas caíram torrentes; e nesse momento me veio à mente o clérigo Comollo, de quem tantas belas virtudes me foram relatadas, e quis invocá-lo como uma válvula de escape para minha dor. Agora, eu disse, se você pode fazer alguma coisa com o Senhor, ore para que ele levante esta alma aflita e a liberte da angústia da morte. Eu disse isso, e o moribundo largou imediatamente a ponta do lençol, que segurava com força entre os dentes, despertou-se e começou a falar, como se não estivesse doente. Sua melhora foi tal que, após oito dias, o paciente se viu totalmente curado de uma doença, que exigiu vários meses de convalescença, {110 [110]} e conseguiu retomar suas primeiras ocupações. »

Considero melhor explicar o último fato, pois foi escrito por quem recebeu o favor celestial e que declara reconhecê-lo do Senhor por intercessão de Comollo. Este é o Sr. Paccotti Gio. Battista, agrimensor e proprietário de Cinzano, testemunha ocular das admiráveis virtudes praticadas por Comollo nesta cidade.

Aqui está o teor do relatório.

Muito Rev. Senhor,

Cinzano, 16 de setembro de 1847.

De acordo com a promessa feita no outono passado a Vossa Excelência, que se preocupa em registar os factos históricos ocorridos antes e depois da morte do clérigo Luigi Comollo, sou obrigado, ainda que tardiamente, a informar-vos de um acontecimento que me aconteceu no ano de 1845, renovado em 1846 e igualmente no último mês de agosto deste ano de 1847.

Incomodado por uma certa doença aguda, que por muitos anos em uma determinada estação do ano {111 [111]} ficou mais furioso, fui surpreendido com maior violência nos meses de outubro e novembro de 1845, sinal de que apesar de todas as sugestões da arte médica, e principalmente imaginadas pelo famoso Sr. Cavaleiros Professores Riberi e Gallo, sem mencionar vários outros de igual mérito, o assunto tornou-se, no entanto, cada vez pior e insuportável, tanto que já foi declarado irremediável.

Numa noite, portanto, do referido mês de novembro de 1845, como disse, deitado na cama como sempre, e quase exausto, pensei mais seriamente do que nunca no triste caso em que me encontrava reduzido, e no fim a que me via exposto; e adormecer um pouco ao amanhecer, depois de uma noite triste passada, não sei se acordei ou se acreditei, o fato é que me ouvi dizer ao ouvido: E por que você não pensa em Luigi Comollo, que poderia ajudá-lo nesta sua crítica circunstância? E não entendi mais nada, exceto que realmente me encontrei acordado.

Tendo portanto refletido seriamente sobre estas palavras, e considerado que a conduta deste digníssimo clérigo foi sempre irrepreensível, aliás um exemplo {112 [112]} a todos os outros, resolvi dentro de mim apelar ao mesmo homem, convidando-o a dizer: «Se tu, ó Luigi, estás entre os Beatos, tenta obter a cura do Senhor, e comprometo-me a informar o Sr. Dom Bosco, para que, juntamente com as demais particularidades descritas sobre você, também combine isso sempre ao seu maior decoro. »

Dito isto, mantive-me um pouco mais calmo e, portanto, no dia seguinte encontrei-me quase livre de uma doença, da qual acreditava que teria que sucumbir, ou pelo menos tornar-me uma pessoa que incomoda ou pesa na família.

Entretanto, tendo finalmente voltado a mim com perfeita saúde, entre as lojas e os negócios da minha profissão de medidor, esqueci totalmente o cumprimento do que prometi ao clérigo Luigi Comollo realizar. Mas no ano seguinte, isto é, no outono de 1846, minha doença recomeçou prematuramente e com maior gravidade; e então me lembrei da obrigação que havia assumido. Na verdade, renovando a mesma promessa ao ser imediatamente apresentado por Vossa Excelência Rev., livre como antes do carinho que me havia acometido... Mas desde que Vossa Excelência Rev. {113 [113]} de certa forma me obrigou a lhe dar a narração genuína do acontecimento que me ocorreu, e eu, após aceitar a tarefa, não a realizei, encontrei a mesma doença pela terceira vez e há poucos dias; que se agravava a cada dia, pensei que fosse por não ter cumprido a obrigação que me assumia... E de facto, tendo ontem renovado o meu protesto, dizendo que se hoje me sentisse melhor, teria sem demora explicado a Vossa Excelência toda a situação que me tinha ocorrido, obtive pela terceira vez uma notável melhoria, e posso dizer que há plena certeza de recuperação de uma doença, da qual a arte da medicina certamente não teria conseguido libertar-me.

E como reconheço plenamente a minha recuperação e a devo à intercessão do clérigo Luigi Comollo, anseio por pedir a Vossa Excelência o Reverendo que publique este facto verdadeiro e sincero que me ocorreu para maior glória de Deus, e para que no futuro o respeito e a veneração por este modelo de virtude, Luigi Comollo, cresçam cada vez mais entre todos, e especialmente entre aqueles que tiveram a sorte de o conhecer durante a sua vida. {114 [114]}

Aqui está o que posso e devo verificar no ato que tenho a honra, etc.

Di V. S. M. Rev.

Dev^mo Humilde^mo Servo

PACOTES QUI. BATA.

Pelo que foi dito até agora, todos compreendem facilmente como as virtudes de Comollo, embora não extraordinárias, são, no entanto, singulares e completas em sua espécie, de modo que me parece que ele pode ser proposto como exemplo a qualquer pessoa, seja secular ou religiosa; tendo a certeza de que quem for seguidor de Comollo se tornará um jovem virtuoso, um clérigo exemplar, um verdadeiro e digno ministro do Santuário.

No entanto, embora admiremos as ações virtuosas de Comollo, quero que concentremos nossos pensamentos naquela religião divina, que forma tão belos modelos de virtude. É típico apenas da religião católica ter santos e homens notáveis pela virtude; só ela é abundante em meios que confortam o homem em todas as necessidades da vida; instrui-o e guia-o na sua juventude {115 [115]} caminho da verdade; conforta-o com os Sacramentos, com a palavra de vida na idade adulta; duplica o cuidado nas doenças, não deixando de fora nada que possa contribuir para o bem espiritual e eterno, e também para o bem temporal; só ela o conforta no momento da morte, na morte ou após a morte.

Ó Religião Católica, Religião Sagrada, Religião Divina! Quão grandes são os bens que proporcionas a quem te pratica, a quem espera em ti e em ti confia! Quão afortunados são aqueles que se encontram em seu seio e praticam seus preceitos!

Enquanto isso, ó leitor; enquanto admiramos as ações virtuosas dos heróis do catolicismo, damos os nossos mais sinceros agradecimentos a Deus, que pela sua bondade nos criou e nos preservou na santa religião católica; e como sinal de gratidão mostremos-nos observadores zelosos dos preceitos desta nossa Religião divina; mas não deixemos de implorar a Deus de coração que nos mostre muita misericórdia, que nos preserve nesta Religião até os últimos momentos da vida.

Então, caro leitor, também será uma grande felicidade para nós, e quando nossa alma abandonar {116 [116]} todas as coisas terrenas, para nos apresentarmos pela primeira vez à Suprema e Divina Majestade, teremos a certeza de que também nós ouviremos o doce convite anunciado por Jesus Cristo no Evangelho: «Vem, servo fiel, vem, foste fiel a mim em vida, agora vem e seja coroado de glória no céu, onde desfrutarás para sempre da alegria do teu Senhor: Intra in gaudium Domini tui. »

Que o Senhor Deus conceda esta graça a mim que escrevo, a você que lê e a todos os fiéis cristãos. Assim seja.

FIM.

Consulte comunicado à imprensa.

Turim. 7 de março de 1884.

COMINHO DOMENIC Prov. Gen. {117 [117]}

Indice

Para o leitor	pag. 3
Capítulo I - Pátria e pais de Luigi Comollo - Sua infância - Primeiros traços de virtude.	7
Capítulo II - Sua primeira Confissão - Primeira Comunhão - Seu desejo de se tornar Eclesiástico	14
Capítulo III - Vai estudar em Chieri - Que prevaleça nesta cidade a fama de suas virtudes - Feito heróico de paciência - Vários certificados de sua louvável conduta - Exemplos práticos	21
Capítulo IV - Vários fatos edificantes - Sua gentileza ao falar - Considerações ao discutir Religião - Nome do seu professor - Evitar espetáculos públicos - Sua alegria em queimar um livro ruim - Sua decisão de abraçar o estado Eclesiástico	31
Capítulo V - Preparação - Vestimenta do clérigo - Palavras de sua mãe	39
Capítulo VI - Entra no Seminário - Sua bela máxima - A voz do sino - Respeito e obediência aos seus superiores - Seus {118 [118]} paciência em um insulto - Suas conversas - Sua terna devoção	pag. 45
Capítulo VII - Modéstia dos olhos e mortificação dos sentidos - Suas penitências - Suas férias - Seu retiro - Seu primeiro sermão - Os bons efeitos disso	53
Chefe VIII - Presságios de sua morte - A vista do campo - Palavras dirigidas a Cavaleiro Fassone - Última olhada em sua terra natal - Palavras de seu pai - Ele retorna ao seminário - Seu extraordinário fervor	61
Capítulo IX - Seus pensamentos sobre o céu - Sua concentração na oração - Meditações sobre o inferno - Exercícios espirituais	67
Capítulo X - Sintomas de sua doença - Julgamentos de Deus - Sonho assustador - Tranquilidade	70
Capítulo	79
Capítulo XII - A violência do mal aumenta - Ele é visitado por seus pais - Palavras dirigidas a eles - Ele recebe o Santo Óleo. - Sua oração a Maria - Suas últimas palavras - Sua preciosa morte	88
Capítulo XIII - Consternação pela morte de Comollo - Ele consegue ser sepultado na Igreja - Discurso do Teólogo Arduino - Enterro solene	98 {119 [119]}
Capítulo XIV - Sagrada memória de Luigi Comollo no Seminário - Sua modéstia e pureza de costumes - Aparição a um grupo de companheiros	pag. 102
Pacotes de capítulos	108 {120 [120]}

[1] Carlo Comollo, natural de Cinzano, foi um verdadeiro modelo de pai de família. Ao longo da sua vida nunca procurou outra coisa senão o apoio necessário para a sua família, trabalhando com todas as suas forças para poder colocá-la na honra do mundo e viver no santo temor de Deus. Nas suas adversidades estava sempre calmo como se nada lhe tivesse acontecido, tal era a sua resignação à vontade de Deus. Sabia fazer-se amado por todos, caridoso tanto quanto podia para com os necessitados, avesso às discussões, não orgulhoso, nem violento, nem irascível, mas parco no beber, modesto no vestir e no falar, nunca odiava ninguém; ele amava e estimava a todos como a si mesmo. Foi vereadora por vários anos e finalmente foi eleita prefeita. Neste cargo nunca poupou preocupações que pudessem contribuir para o bem público da sua pátria, sendo sempre considerado por todos como amigo e pai dos seus patriotas. Em uma palavra, ele foi o verdadeiro seguidor de seu irmão, o falecido reitor Comollo. Finalmente, depois de uma doença não longa, mas dolorosa, com alegria no rosto, equipado com todos os confortos da nossa santa religião católica, ele adormeceu placidamente na paz do Senhor, no mês de setembro do ano de 1862, com mais de 70 anos de idade.

[2] O professor de Comollo foi T. Bosco Giovanni da Chieri, doutor em Letras e Filosofia na Academia Militar de Turim e professor de Eloquência Sagrada na Universidade Real. Agora perturbado por graves inconvenientes, ele nunca deixa de elogiar a ciência e a religião.

[3] Diretor espiritual do Colégio de Chieri, na época era o Sr. D. Calosso Francesco, hoje prior beneficiário canônico do Colegiado, pessoa inteiramente dedicada às obras de zelo e piedade.

[4] T. Arduino da Carignano, então prof. de teologia, mais tarde cânon anterior. vítima. Para. da Colegiada de Giaveno e já passou para a vida eterna.

[5] Casa do falecido Cavaleiro Fassone, superintendente do parque real de tabaco.

[6] Diretor Espiritual do Seminário de Chieri era então o Sr. D. Giuseppe Mottura, posteriormente criado cônego da ilustre colegiada de Giaveno, em idade muito avançada. Este digno eclesiástico, depois de uma vida honrada, terminou os seus dias com uma morte edificante em 1876.

[7] O confessor regular de Comollo era Sr. Padre Bagnasacco, cônego de feliz memória da honorável colegiada de Chieri. Durante os dois anos de faculdade e os dois anos e meio de seminário frequentou sempre o mesmo confessor.

[8] O Reitor do Seminário foi o Teólogo Sebastiano Mottura, Cônego, Arcipreste da Colegiada de Chieri. Lá ele terminou seus dias aos 83 anos em 1876.